- 杜濬
杜濬（1611～1687）清初诗人。原名诏先，字于皇，号茶村，又号西止，晚号半翁。黄冈（今属湖北）人。明崇祯时太学生。明亡后，不出仕，避乱流转于南京、扬州，居南京达四十年，刻意为诗，诗多寓兴亡之感。著有《变雅堂集》。
- 贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
- 时彦
时彦（？—1107），字邦彦，河南开封（今河南开封）人。宋神宗元丰二年（1079）己未科状元。存词仅一首。
- 阿克敦
阿克敦（1685—1756），章佳氏，字仲和，一字立恒，又字恒岩。满洲正蓝旗人。康熙四十八年进士，授编修。以学问优，殿试有声名，授侍讲学士。雍正时，历任翰林院掌院学士、署两广总督兼广州将军。乾隆时官至兵部尚书、礼部尚书、太子太保、协办大学士，卒谥文勤，有《德荫堂集》。
- 真山民
处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自呼山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。
- 郑周卿
郑周卿，襄邑（今河南睢县）人。雍孙。哲宗元祐间知郓州中都县。事见清康熙《睢州志》卷五。
- 黄石翁
元南康人，字可玉，号松瀑，又号狷叟。少多疾，父母强使为道士，所居室多唐宋杂迹。善诗。有《松瀑集》。
- 智威
（?—680）唐僧。处州缙云人。俗姓蒋。家世业儒，年十八出家，投天台山国清寺章安为师。受具足戒。高宗上元元年，居轩辕炼丹山法华寺传教，号“法华尊者”。昼讲夜禅，手写藏典，习禅者三百，听讲者七百余。以法传慧威，时称智威为大威，慧威为小威。富有辞藻，有《桃岩寺碑》、《头陀寺碑》。为天台宗六祖。
- 卞彬
（?—约500）南朝齐济阴冤句人，字士蔚。仕宋为奉朝请、员外郎。入齐，历官右军参军、南康郡丞、平越长史、绥建太守。才操不群，文多指刺。好饮酒，尝以蚤虱、蜗虫、虾蟆等为题作赋，又作《禽兽决录》，指刺权贵，文章传于闾巷。自称“卞田居”，妇为“傅蚕室”。
- 崔元略
崔元略，唐代大臣。今聊城人。第进士。更辟诸府，累迁京兆尹，徙左散骑常待。因与崔植素有隙，崔植当国后，被贬黔南观察使，兼御史中丞。后转任鄂州刺史、鄂岳都团练观察使。唐长庆四年（824），拜大理卿。敬宗初，还京兆尹，兼御史大夫。后为御史劾奏，迁任户部侍郎。太和三年（829），转户部尚书，次年判度支。五年（831）检校吏部尚书，出为东都留守、畿汝防御使。是年，又迁滑州刺史、义成节度使。卒后赠左仆射。
