【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Zｈｕó／Jｗｏ【综】源出不详。台湾台中有此姓(64)。
读音：Kědúhún历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》收载，其注“渴烛浑”云： “……一作渴独浑，即可足浑。”
读音：’ｒě【综】 四川、甘肃地区白马人姓。白马人语“额惹”义为蛇，汉姓为田(220)。
读音：Lílián【源】 骊连，即厘连，亦即昆连，古天子号，后有以为氏者(9)。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载，未详其源。
读音：Shàngshè现行罕见复姓。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
读音：Fǔ【源】 ①有虞氏之后有辅氏(60，62)。有虞氏即舜，受尧禅为天子，以其先国于虞，故称有虞氏。②系自姬姓。春秋时晋大夫辅跞之后(6，17，60)。一说，晋智果别族于太史氏为辅氏(12，17，
读音：Shìqiáng历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》注云： “齐后有士彊氏。” (按： 强、彊古代为通假字。故“士强”，或与“士疆” 同氏，或为士彊之分族。)
读音：bài【源】 ①见《姓苑》(21，24)。 ②锡伯族巴雅尔氏，汉姓为拜(201)。 ③东乡、回等民族均有此姓。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 拜瑚，宋时渭南人，举茂才，历官奉训大夫(21，
读音：Púｇǔｌǐ【源】金时女真人姓(71)。 【变】至清改称博和哩氏，为满洲八旗姓(23，24)。 【望】陇西(7)。
读音：Zǐｚｈāｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。