【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Yǒuqióng【源】 有穷，古诸侯国，见《地谱》(17，62)。后羿自(故城在今河南滑县东)迁穷石(故城有三种说法，一说在今河南;一说在今山东德州和陵县境;一说在今湖北英山)，
读音：Bà【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。现行罕见姓氏。今云南之江川、通海有分布。彝族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
读音：Bùｌūｔè【源】 清蒙古八旗姓。世居喀尔喀(23，63，260)。【变】 清正白旗蒙古护军书昌阿之妻为布鲁克氏，镶黄旗满洲领催霍索谟之妻为佈鲁特氏(260)，〔布鲁克〕、〔佈鲁特〕等似均系布鲁
读音：sī lì【综】 为突厥首领之姓。隋时有思力俊斤，见《隋书》(60，62)。历史上突厥族姓氏。《姓氏考略》收载，其据《隋书》 注云： “为突厥首领之姓。隋时有思力俟斤。”
读音：Tǔｂｉéｙàｎ【源】 蒙古人姓，见《元史》(57)。土别燕系元时克烈部之一支，以部为氏。【变】 亦译〔土别干〕、〔土伯夷〕、〔秃伯〕或拓跋等(397)。《续通志·氏族略》作〔图卜布延〕(24)
读音：Tｕōｌǐｌè【综】 清镶白旗满洲马甲堪泰之妻为拖礼勒氏(260)。
读音：Chìmén【源】 见《姓苑》。或居于勅门者，因以为氏(60，62)。【变】 一作刺门(60，62)。《姓氏词典》 据 《姓苑》 收载。其注云： “以居住地为姓氏。”或作“敕门”，详见该条。
读音：wàn niǔ yú远祖之在幽州者，世有部落。阴山之北有山，号万纽于者，弈叶居之，遂以为氏。(见《于烈碑》)
读音：shēn【源】 ①相传为帝舜之友续身之后有身氏(60，62)。②汉西域身毒国(故城在今新疆吐鲁番地区)人，入中国者以国为氏(60，62)。③汉西域三十六国之一龟兹国(故城在今新疆库车、沙雅二县之
读音：xī lǘ见《姓苑》。有西闾过。(见《万姓统谱》)