【源】 ①周公之子，封于胙，是为胙伯。滑州胙城(故城在今河南延律北35里)，是其国，后为南燕所并，子孙以国为氏(7，15，17，60)。 ②周公之子祭公之后有胙氏，见《路史》(60，62)。周代祭祀用的肉称胙，又，赐福为胙。《左传》载，太子祭于曲沃，归胙于公。掌祭祀者因以为氏(91)。【望】 汲郡(17，418)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①郑樵注云： “周公之后也。今滑州胙城是其国，为南燕所并，子孙以国为氏。” ② 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “祭公后有胙氏。” (按： 祭公，乃周公之子。故“祭公后”，实即 “周公之后”，系出姬姓。)胙国在今河南孟津北三十五里。《中国姓氏大全》 称：“周代祭祀用的肉称为胙; 又，赐福为胙。《左传》载： ‘太子祭于曲沃，归胙于公。’ 掌祭祀者因以为姓。”此曲解 《路史》 所称 “祭公”。
胙，古国名，其地在今河南之延津县北三十五里。
读音：Chátái【源】 元时蒙古人姓(57)。【变】清《续通志·氏族略》作〔察克台〕(24，63)。【人】乞台，察台氏，元中为钦察卫百户，从土土哈征叛王失烈吉及乃颜有功，升千户(61)。《姓氏词典》
读音：Jīｎｐī【综】 景颇族姓。属载佤支系，汉姓为金(166)。
读音：shè晏予曰：聊摄以东。(见《左传》)以地为氏。
读音：Yāng【综】 清严如熤《苗防备览》载，杨瑞附生母秧氏被苗戕，瑞奋救无及，投塘死(80)。今汉、苗(135)等民族均有此姓。亦见《新编千家姓》(73，91)。【布】 湖南吉首(旧名乾城)(62)
读音：Gélǔ裕固族姓氏。或称“格鲁克”，本指喇嘛教之格鲁派，即黄教，以教派为姓氏。后或改单姓“葛”，盖取“格鲁”之首音谐“葛”而得。见《中国人的姓名·裕固族》。
读音：Bófēng【综】 《列子》圃泽之役有伯丰子(11，17)。张澍考证，无伯丰氏，列子弟子有百丰，姓百名丰(26)。历史上罕见之复姓。《姓氏词典》 引《姓觿》收载，并注云：“《列子》 圃泽之役
读音：chéng【音】 亦音证(Zhèng)(22)。【源】 春秋时卫大夫成叔承之后，见《世本》(4，7，12，17，60)。【望】 千乘(17，21，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【
读音：Xiè【源】 见《姓苑》(24，62)。【人】 爕元围，宋咸平年间进士(24，62)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载，归入声部。其注云： “见 《姓苑》，宋爕元围，咸平进士。” 《中文
读音：Wǔxiāo【源】 见《古文琐语》(60，62，63)。亦作〔无嚣〕、无、舞古时相通。当是禁军士喧哗之官之后(60，62)。历史上罕见复姓。《中国古今姓氏辞典》引《古文琐语》 收载; 《中国
读音：Yěｌóｎｇ【综】 佤族姓，居云南沧源县岩帅区贺南乡，汉姓为李(161)。