校師
读音：Xiàoshī
【源】春秋时郑人欲毁乡校，子产(即郑大夫公孙侨，又称东里子产)曰，是吾师也。因有校师氏，见《姓源韵谱》(7，11，17，24，60)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，其据《万姓统谱》注云： “子产称乡校为师，遂曰校师氏。”此以事为氏。《姓氏考略》注引 《姓源韵谱》云： “郑人欲毁乡校，子产曰： ‘是吾师也。’因有校师氏。”(按： 《姓氏考略》引张澍之论云： “校人，官名，以官为氏。《韵谱》说误。”)
【源】春秋时郑人欲毁乡校，子产(即郑大夫公孙侨，又称东里子产)曰，是吾师也。因有校师氏，见《姓源韵谱》(7，11，17，24，60)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，其据《万姓统谱》注云： “子产称乡校为师，遂曰校师氏。”此以事为氏。《姓氏考略》注引 《姓源韵谱》云： “郑人欲毁乡校，子产曰： ‘是吾师也。’因有校师氏。”(按： 《姓氏考略》引张澍之论云： “校人，官名，以官为氏。《韵谱》说误。”)
读音：Báiyīěr【综】 鄂伦春族姓。白依尔为氏族名，以族为氏，世居黑龙江诺敏河一带，汉姓为白(190)。白姓又分特格白依尔、吾库萨依尔、昭伦千、乌永那千、查拉巴克千等小姓，而且互不通婚(191)。
读音：Sǎｍǎｌǐ【综】 清镶蓝旗满洲马甲明阿之妻为撒马里氏(260)。又，满洲镶蓝旗中有萨玛哩氏(259)，〔萨玛哩〕似即撒马里之异译。
读音：Dòng【源】 冻羌之后(60，62)。亦见《姓苑》(15，21，24，63)。【望】 平阳(17，60)，平原(62，418)。【布】 江苏武进(314)、安徽淮南(362)、台湾桃园、高雄、
读音：Huàn现行较罕见姓氏。今北京，山西之大同、临汾，甘肃之舟曲，四川之成都等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》注云：“召伯奂之后。”周召公奭食采於召 (shà
读音：cí【源】 ①茨，草名，因以为姓(60)。 ②茨芘氏或改为茨氏(60)。【望】 桂阳(17，418)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 茨充，东汉时宛人，桂阳太守(11，21)。现行较罕见姓氏
读音：Gｕóｌèｊì【综】 清驻防杭州满洲八旗中有国勒济氏(256)。又，清镶蓝旗满洲闲散卓克所托之妻为郭里吉氏(260)，清康熙时宁都营参将博罗里为国拉记氏(410)、〔郭里吉〕、〔国拉记〕等似均多
读音：Qīng【综】 禹之七大夫中有轻子玉，见《鬻子·禹政》(21)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓谱》收载;《中文大字典》引《奇姓通》亦收，其据《鬻子》注云： “轻子玉，禹七大夫中人”，其
读音：Yún【源】 系自妘姓。郧，春秋时小国(故城在今湖北安陆)，后灭于楚，子孙以国为氏(60，62)。【变】 ①亦作䢵(60，62)。 ②后去邑为员(60，62)。【望】 河南(17，
读音：Jué【源】 ①见《姓苑》(15，21，62)。②佤族姓。原姓亚木姓，后亚木氏四个儿子分为四姓，觉氏为其一(159)。【布】 山东新泰(359)、安徽淮南(362)、台湾(64，68，261)、
读音：Pángǔ【源】南海中盘古国人以盘古为姓，见《述异记》(60，62，438)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。盘古，我国神话中开天辟地首出创世的人物，《太平御览·三五历纪》： “天地浑