公巫
读音：gōng wū
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后，以官为氏(17，60)。一作公巫召伯仲(7，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “鲁大夫有公巫召伯仲(按： 原文如此。伯仲，尤言兄弟。公巫，姓;召，名。或引作 ‘公巫召伯’，则 ‘召伯’ 为名)，其子孙以官为氏。”又，《姓氏词典》 引 《希姓录》 云：“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后，以官为氏(17，60)。一作公巫召伯仲(7，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰： “鲁大夫有公巫召伯仲(按： 原文如此。伯仲，尤言兄弟。公巫，姓;召，名。或引作 ‘公巫召伯’，则 ‘召伯’ 为名)，其子孙以官为氏。”又，《姓氏词典》 引 《希姓录》 云：“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
读音：Zhōngwū【源】 春秋时鲁隐公立钟巫之主，以尹氏为大夫，赐姓钟巫(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云：“鲁隐公立钟巫之主，以尹氏为大夫，赐姓钟巫。”
读音：Ōusì【综】 汉时有欧俟氏，见《容斋随笔》(15，21，63)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》引 《太平图话姓氏综》收载; 《中文大字典》 引 《万姓统谱》亦收，其注云：“汉有
读音：Jīnglóu【源】 非汉族姓(9)。亦见《姓苑》(15，17，21)。历史上罕见复姓。《中文大字典》转引《姓苑》 收载，未详其源。
读音：Wù现行罕见姓氏。今江西之新余有分布，汉族姓氏。此姓系新余市公安局渝水分局提供，未详其源。
读音：Mùｙīｋù【综】 佤族姓。世居云南西盟县。其祖先在迁徙中，在永维地方，以供象头代替人头，把象头埋在地下，并用木棒填土，填土的动作称“格莱”，其后裔遂以“格莱”为姓。后来，生病死亡者甚多，即认为
读音：Wángyī【综】 清驻防杭州满洲八旗中有王依氏(256)。又，驻防杭州满洲八旗中有汪依氏(256)。〔汪依〕似即王依之异译。【人】 清镶白旗满洲马甲瓦占之妻为汪依氏(260)。清图斡恰纳之妻为
读音：Ātǎlǐjídá元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录·氏族》译作“阿大里吉歹”。
读音：Xīqiáng【源】 清满洲八旗姓，世居鄂勒欢(一作鄂尔浑)(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居鄂勒欢地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音：Yuè乐姓的来源有三个。一是源于姬姓。据《左传》记载，晋国有大夫乐王鲋，他是晋平公的宠臣，为姬姓人。其后人以他的名作为姓氏。二是源于官位。西周时期有乐正一职，负责礼乐，其后人遂以“乐”为
读音：Hóng【源】 春秋时卫大夫宏演之后，见《风俗通》(6)。【望】 曲阳、晋阳(6)。【变】 唐时晋阳人宏执恭子孙，在高宗时以太子名讳改姓洪氏(6，11)。【布】 四川富顺(395)、甘肃临泽(3