一卷。明王夫之(1619－1692)撰。夫之字而农，号姜斋，衡阳(今湖南衡阳)人。明末清初思想家。与兄介之同举于崇祯十五年(1642)乡试，晚年筑土室于石船山，学者称为船山先生。明亡，在衡山举兵起义，阻击清兵南下，战败后退肇庆，任职明桂王府，以反对王化澄，几陷大狱，至桂林依大学士瞿式耜，不久桂林陷落，式耜殉难，夫之隐遁于湘西，伏处深山，刻苦著述凡四十年，对天文、历法、数学、地理都有所研究，尤精经学、史学、文学，康熙三十年(1692)卒，享年七十四岁。《龙舟会》是王夫之所撰什剧，共四折，剧演谢小娥报仇事，大致本李公佐撰《谢小娥传》，兼收李复言之《续幽怪录》所载《尼妙寂传》，事关贞烈，词亦慷慨激昂。其第三折内有寄生草小令九首，点缀生情，以徐渭《渔阳三弄》之格，而笔酣意足似尤过之。夫之学问气节照耀当时，世人皆知，至于硕儒工曲，则在有明以来实为仅见，虽生平仅此一剧，则足光艺林。惟夫之之意不惟咏事，实以寄托感慨，其哀故国，恶佥王，感慨激楚，与屈子《离骚》同一用意，岂如骚人墨客，耽玩声律，以词曲为娱者可同日而语。今有同治刊、民国刊《船山遗书》本、丛书《清人杂剧集》本行世。
二十卷。清沈叔撰。沈叔，生卒年不详，字和甫，江苏常熟人。一生致力经学研究，所得甚少。唐陆德明《经典释文》是一本汇释群经音义的专书，采汉魏六朝音切二百三十余家，又兼载诸儒训诂之异同。宋人将《经典释文》散
十二卷。不标撰人名氏。只是卷首题签说，“苏州府学附生曹澐手辑吴敬庵《羲经本义》二十本，上大宗师鉴定。今呈到十九本。其一本系图说，因绘画不及，俟于原本录出补送呈”等等。可能是江南诸生录送提学之本，不知道
《广韵》的全称，见“广韵”。
三卷。唐范摅撰。生卒年不详。唐僖宗时吴(今江苏吴县)人，客居越地，自号五云溪(即若耶溪)人，故自命其书为《云溪友议》。此书载开元以后轶闻野史，共六十五条，其中尤以诗话居多，保存了不少诗歌史话，大都为孟
四卷。明周之玙(生卒年不详)撰。周之玙，字玉凫，茂苑(今江苏苏州市)人。早在周之玙之前就已经出现《陶朱公致富奇书》，周之玙对该书略作改动，重做一番编排题名为《农圃六书》。《农圃六书》分为树艺、畜牧、占
六卷。清毛士(1728－1799)撰。毛士字若人，一字梦蝶，静海(今天津静海)人，乾隆时县学生，著有《春秋诸家解》十二卷、《春秋三传驳语》十卷及《春秋三子传》六卷。该书约取《公羊传》、《穀梁传》之说，
一卷。王国维(1877－1927)撰。国维字静安，又字伯隅，号观堂，浙江海宁人，清末诸生。在文学戏曲、历史、古文字等领域均有精深造诣，有《观堂集林》。此《乐诗考略》凡一卷，系集合关于乐学论文而成，计有
四卷。清林春溥(1775－1862)撰。春溥字立源，号鉴塘，福建福州人，一说闽县人。嘉庆进士。授翰林院庶吉士，曾任编修、教习庶吉士、文渊阁校理等。后讲学于南浦、鹅湖、鳌峰十九年，对儒家经典著作和中国古
一卷。英国瑞思义(详见《科学趣谈》)、上虞许家惺同译。与瑞思义翻译的《科学趣谈》、《宇宙趣谈》相同，《森林趣谈》也是选译本，且以前二者为大纲而展开的细目研究，因此该书论述内容较为专业化，具有一定的学术
八十卷。清程川(生卒年不详)编。川字鄜渠，号春昙，钱塘(今浙江杭州市)人。乾隆元年荐举博学鸿词不遇，后官县丞。此书成于雍正三年，乃其肄业敷文书院时所刊，取朱子语录之说。包括《易》、《书》、《诗》、《春