二十四卷。清刘抃修，侯世禄纂。刘抃，江南颖州(今安徽阜阳)人，举人，康熙二十二年(1683)任知县。旧志创始于明嘉靖二十年(1541)县令罗允凯，再修于崇祯间。康熙间刘抃到任，朝庭不诏徵天下省郡县志，刘抃搜旧志，葺残订讹，删浮征实，又周咨绅士，博询父老，补前志所未备，历数月告成。《饶平县志》康熙二十六年(1687)抄本。全书共二十四卷，为：卷一星野，疆域、山川、水利(附屿澳井陂堤涵)、建置沿革，卷二城池、公署、学校，卷三职制、祀典，卷四田赋、户口，卷五盐课、屯田、积贮、兵防、铺递，卷六职官、名宦，卷七选举、封赠、行伍，卷八人物，卷九孝义、耆寿、隐逸、流寓、列女，卷十潮汐、海飓、海汛、气候，卷十一风俗、物产，卷十二古迹、寺院、陵墓，卷十三寇盗、灾祥，卷十四至二十四艺文，共三十六门。此志沿续崇祯志，增补了崇祯十三年后五十载的事迹，其中潮汐、海飓、海汛门中，较详细记载了饶平县潮汐、海飓、海汛情况，有一定参考价值。此外风俗、物产门中，旁搜远绍，博访周咨，较旧志有较大增订。但是艺文志占十卷，未免庞杂。此志尚有康熙二十六年(1687)刻本。
十六卷。无编者姓氏。《明史·艺文志》及《中国丛书综录》均著录为明邝璠撰。但据近人研究认为，此书并非成于一时一人之手。邝璠，字廷瑞，生平事迹不详。此书本属农书类，但由于书中所记内容“旁及祈福、择日及诸格
四卷。明方学渐(1532－1615)撰。方学渐字达卿，号本庵，桐城(今属安徽)人。以其子大镇贵，赠大理寺少卿。一生潜心学问，博古通今，经史百家无不涉猎，晚年专攻儒学，讲学为业。著有《桐彝》、《迩训》、
见《百将传》。
二卷。宋葛刚正(生卒年不详)撰。刚正字德卿，自号水云清隐，江阴(今属江苏)人，丞相葛邲之从孙。此书《宋史·艺文志》等宋元以来官私书目均未著录。其自序云：“余曩侍先君宦游通州时，四明潘侯伯恭以其先大夫昌
四卷。清杨嘉撰。杨嘉字曦斋，安徽桐城诸生。据此书作者自序：“课蒙之余，闲取周易本义读之，玩索反复，至再至三，窃叹紫阳夫子纂辑之精，措辞之简，抉理之绌，穷变之广。诚非浅学都识所能窥其藩蓠之万一”。故此书
二十八卷。近人成本璞撰。本璞字琢如，湖南湘乡县人，生卒年及事迹均不详。此书所论九经为《周易》、今文《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》。书中常借经义来议论
二十一卷。附别集四卷。朝鲜许传撰。许传字伊老，号性斋，阳川人，生卒年未详。此书专门考证士礼。其书篇目有：《亲亲篇》讲宗法伦常、《成人篇》讲冠礼、《正始篇》讲婚礼、《易戚篇》讲丧礼、《如在篇》讲祭礼、《
八种，二十六卷。清龙启瑞(详见《尔雅经注集证》)撰。八种中最要者为《尔雅经注》三卷《音释》二卷《集证》三卷，本书有专条介绍，可参阅。《经籍举要》一卷，以义理致用之学为宗举列典籍，所列虽不甚广，然亦可考
四卷。清陈奕禧(1648－1709)书，于准(生卒年不详)摹勒。陈奕禧，字六谦，又字子文，号香泉，晚号葑叟。浙江海宁人，贡生。诗歌、书法俱在当时享有盛名，著有《隐绿轩题跋》、《金石文录》等。于准，字子
一卷。清于修儒撰。于修儒，生卒不详，字子进，辽宁铁岭人。清代诗人。此书有同治十一年(1872)刊本，书前有李德霄所作序言，卷中有《读月鹿堂文集评》一篇，书后有作者自己所写跋语，此书共收诗一百二十八首。