十二卷首一卷末一卷，清吴起凤、劳铭勋修，黄炳燮等纂。吴起凤，字才九，武进人，进士，同治十三年(1874)任知州。劳铭勋，字芗林，鹤山人，光绪二年(1876)任知州。黄炳燮，字南丁，廪贡生。吴起凤任知州后，适逢省檄催修志乘，遂集州人商之，聘黄炳燮等续纂志，历五月而稿成。《靖州直隶州志》光绪五年(1879)刻本，为十二卷，首一卷，末一卷。首为舆图。正文分为：卷一，地理。卷二，建置。卷三，祠祀。卷四，贡赋。卷五，学校。卷六，武备。卷七，秩官。卷八，选举。卷九至卷十，人物。卷十一，艺文。卷十二，事纪。末为杂识。此志于建置中详记苗寨及烟民户额学额，足资征考。赋税亦详审可观。祥灾异分而书之，力求明晰，颇称允当。杂识虽仅数篇，然非俚俗诡诞之语。其图绘制不精，缺少文字说明，殊显简陋。盐茶钱诸法及矿厂木政之类，无事实可采，强略敷陈，大可删去。其详述十景，亦相沿陋习，徒费篇章，毫无可取。
一卷。宋释法颖撰。法颖生平事迹详见《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》辞条。《大沙门百一羯磨法》主要内容是，记述单白羯磨二十四，白羯磨四十七，白四羯磨三十等文，附有例证说文。总体上看，该卷标章亦未明析，次序殊
仅残存二卷。清代周日庠撰。周日庠，山阴人，生活在道光、咸丰年间，具体生卒年月、事迹不详。据本书书序称，周曾研读《诗》、《书》、《礼》、《义》、《春秋》，分别汇集成编，颇有造诣，本书是其著作之一，可惜未
五十四卷。《外集》六卷。清孙原湘(1760－1829)撰。附《长真阁集》七卷。清席佩澜撰。孙原湘，字子潇，号心青，昭文(今属江苏常熟)人。嘉庆进士，改庶吉士。充武英殿协修。工骈散文，兼擅书画，诗宗太白
二十卷。清刘所说撰。所说字永庵，直隶浭阳(今属河北)人。是书首有陈世倌、宋梅、谭国桂序。谭序述其言曰：“四书确有真义，余所参解未必遂真。但世之学者由吾未真之说而悟真，未必非寻真之一助。”此为题名“寻真
五卷。清张履祥(1611－1674)撰。张履祥字念夫、考夫，号杨园。浙江桐乡杨园村人，家境贫寒，九岁丧父，其母安慰他说：孔孟也是幼年丧父，只因有志，便成为圣贤。1642年，他三十二岁，在杭州灵隐寺与黄
十四卷。清周人麒撰。人麒字衣亭，直隶天津(今天津市)人。乾隆进士。官至翰林院编修。卷首有人麒自序，后有门人程凤跋。所谓读法，用单点单圈密圈等作标识，行间书眉偶着评语。其附记则参引诸家之说，并参以己见，
二卷。清胡元仪(生卒年未详)撰。胡元仪生平事迹见《毛诗谱》辞目。本书阐发陆辅之《词旨》之微意，故曰《词旨畅》。因篇幅增多，故析为上下二卷。辅之受学于乐笑翁。元仪以《词源》申证陆说，最为有法，原列属对警
一卷。清郑知同撰。郑氏生平著述，见《说文浅说》。是稿因郑氏之殁，残而未完，郑氏遗书因而未收。1928年，丁福保辑《说文解字诂林》，搜得抄本，刊入其中。仅存数十条，前后亦无序跋，只是摘录诸家说解商榷之，
一卷。明末清初钱础日(生卒年不详)撰。础日，江苏无锡人，明末遗民。著有《尚书体要》、《十峰草堂集》等书。该书记南都殉难诸公事。原目分为国死事、在官死事、在家死节、起义死、出师死、出使死、在外死、被难死
一卷。明孙铨辑、孙奇逢订正。孙铨明末保定高阳(今属河北)人，为谱主之子。谱主孙承宗(1563－1638)，字稚绳，万历进士，官至兵部尚书。后为魏忠贤党排挤去职。崇祯二年(1629年)清兵入大安口，明廷