隶经剩义
一卷。清末林兆丰撰。兆丰字玉如，浙江慈溪(今浙江省慈溪县人)，生卒年及事迹均不详。此书盖为王先谦据其家藏稿本，刻入《经解续编》之中。篇幅不长，然多有可取者。如“周公称王说”考证甚详；“《禹贡》三条四列说”、“《说文》分部说”等，俱明晰畅达。唯“孔壁古文说”论辩欠允当。由于兆丰无当世名望，虽饱学博识，终湮灭无传。《隶经剩义》有《经解续编》本。
一卷。清末林兆丰撰。兆丰字玉如，浙江慈溪(今浙江省慈溪县人)，生卒年及事迹均不详。此书盖为王先谦据其家藏稿本，刻入《经解续编》之中。篇幅不长，然多有可取者。如“周公称王说”考证甚详；“《禹贡》三条四列说”、“《说文》分部说”等，俱明晰畅达。唯“孔壁古文说”论辩欠允当。由于兆丰无当世名望，虽饱学博识，终湮灭无传。《隶经剩义》有《经解续编》本。
八卷。明张重华(约1570年前后在世)撰。张重华，字虞侯，华亭(今上海松江)人。著有《沧沤集》。是编凡八卷。前有张位、姜宝二序。张位序称其有集，有卷，先梓八卷。姜宝序称其文用言奇巧，诗则常出新意。今观
三十一卷。明钟韶(生卒年和事迹不详)编。钟韶字身台，海盐(今属浙江)人。此书集诸书所载孔子问答之语，分为三十一篇。前有其甥郑心材所撰的《序》，称其书根据六经，节取百家。但《家语》自有全书，《礼记》列于
一卷。童品(生卒不详)撰。童品字廷式，号慎斋，兰溪(今属浙江)人，明代经学家，弘治进士，官至兵部主事，以老致仕，因读书而失明，家居十九年而卒。此书是童氏为儒学生时所作，论《左传》所记事迹共九十三条，于
一卷。南齐王俭(452－489)撰，清马国翰辑。俭字仲宝，琅琊临沂(今山东省临沂市)人。僧绰子，自幼好学，宋明帝选为婿。仕宋官至吏部郎，后附萧道成(齐高帝)禅代诏策多出其手。入齐，为尚书左仆射。武帝时
三卷。清侯桢(?－1862)撰。侯桢字勤，金匮(今江苏无锡)人。道光二十六年(1846)举人。侯桢与其友张端甫同师事梅曾亮学习古文。屡应试皆不中。太平军占领金匮后，逃至常熟，困苦终了。侯桢著有《禹贡古
见《类证普济本事方》。
十七卷。宋洪兴祖(1090－1155)撰。洪兴祖，字庆善，丹阳(今江苏丹阳)人。宋徽宗政和中登上舍第。南渡后，历任秘书省正字，太常博士等职。后出知真州、饶州，兴学开荒，有政绩。因触犯秦桧而编管昭州卒。
五卷。清陆邦烈编。邦烈字又超，平湖(今浙江平湖县)人，毛奇龄之门人。生卒年及事迹均不详。此书原题毛奇龄撰，实是陆邦烈自撰。此书取奇龄经说及其门人子侄之说以辨朱子《四书章句集注》之非，旨在突破宋儒的门户
二卷，清朱次琦撰。朱次琦(1807－1881)，字雅圭，号子襄，广东南海人，道光丁未(1847年)进士，咸丰2年(1852年)任山西襄陵知县，爱民若子，旋引疾归隐，在九江镇礼山草堂讲学二十余年，以启迪
① 一卷。宋窦苹撰。窦苹，字子野，汶上(今山东汶上县)人。生卒年及事迹均不详。著作除《酒谱》外，还有《新唐书音训》。《酒谱》杂叙关于酒的故事，寥寥数条，似有脱佚。然而《宋志》也作一卷。观其书，始于酒名