一卷。清杨搢撰。杨搢，字蕴山，江苏金匮(今江苏省无锡市)人。他是两江总督百龄的幕僚(自称其“治下”)。嘉庆二十年(1815年)二月，江南收园教徒方荣升，自号“蓬莱无极老祖”，刻有“九角龙文印记”一颗，私造《万年时宪书》，编造“违悖”经卷，派门徒投送河南、安徽、江苏、江西和湖北五省，造成了很大声势。八月，两江总督百龄逮捕了方荣升等一百七十七人，九月中在江宁(今江苏省南京市)北校场斩决了方荣升等三十四人，并将其中七十七人按情罪轻重发配新疆和各省给驻防兵丁为奴。此案漏网者仅有二人，江南收园教自此土崩瓦解。当年，杨搢为两江总督百龄撰《除邪纪略》，详细叙述了此案被破获的经过和收园教的传承关系，表达了“上为朝廷庆，为节相(即百龄)庆”的心情。该书有刻本流行于世。
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷、《地镜图》一卷。已佚。《地镜》是叙述如何寻宝方法，《地镜图》是寻宝的地象图谱。《地镜》与《地镜图》相参证还可
四卷。清爱新觉罗·肫图撰。肫图著有《一学三贯清文监》。此书成于乾隆六年(1741)，德沛作序。作者自序则谓其用力九年纂辑成此书。本书体裁，与国子监本相同。全书首为周易卦歌，分卦象、卦歌、八卦取象歌三项
六卷。明陈钜昌辑刻，董其昌书。此帖为陈氏辑刻四种董书之一。明代以来，汇刻董氏书迹者日益增多，但往往失于鉴别，使得真伪共存一体。而陈氏与董其昌为姻亲，且所选刻书帖皆经董其昌加以鉴定，所以除董氏自刻本外，
十六卷。清顾汧(1646－1712)撰。顾汧字伊在，号芝岩，北京大兴人。幼勤学能文，康熙十二年(1673)进士，选庶吉士，授编修，累官礼部右侍郎、河南巡抚等职。后因事落职，又起用为礼部侍郎，再降为大理
一卷。清翁方纲(详见《诗附记》)撰。翁方纲是清代著名学者，著述很多。他认为，古代《春秋》经传各自独立成卷，自从杜预将传文分系于经文之下，以便读者，但对传文进行割裂分配，强传从经，使首尾隔绝，前后失去照
八卷，清刘永安纂修。刘永安，曾任黔西州知州。康熙十五年(1676)州牧何缙与举人高人龙创修州志一部。然简略不备。嘉庆初，刘永安为州牧，集邑人再修志乘，终成此书。《黔西州志》嘉庆八年(1803)刻本，共
一卷。明王崇庆(生卒年不详)撰。王崇庆字德征，开州(今四川开县)人。正德进士，官至南京吏部、礼部尚书。著有《周易议卦》、《五经心义》、《山海经释义》等书。此书仅二十六则。多仿王通《中说》，周敦颐《通书
十卷，首一卷，清姚循义修，李正曜纂。姚循义，浮梁人，拔贡，乾隆七年(1742)任南靖县知县。李正曜，儒学教谕。南靖县志，始修于明万历二十七年邑令陈宗愈。其后一百五十年，官者近百人，无过问修志事者。姚循
一卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。柏应理为比利时耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华。著有《孔子哲学》等书。此书是作者因在江南传教，得到徐光启孙女甘弟大的许多帮助，因此为表彰徐光启等在传播
其中《汉简》三卷，《目录》《叙略》一卷。宋郭忠恕(?－977)撰。忠恕字恕先，又字国宝，洛阳(今属河南)人。历仕五代，入宋官国子监主簿，因批评时政被贬谪。工书画，精小学，除汇编是书外，著《佩觿》三卷。