陇蜀余闻
一卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，死后因避雍正讳，曾改称士正，乾隆时诏命改称士祯。山东新城(今恒台)人，官至刑部尚书。王士祯论诗推崇盛唐，创立《神韵说》，为当时诗坛领袖之一。曾著《池北偶谈》等。《陇蜀余闻》是记叙陇蜀琐闻碎事的一部书，如吴山、岍山之类。书中也间有考证的内容。这部书是王士祯奉使时所记，多不是亲眼所见的事，也多非亲经之地，所以书名取《余闻》。《四库全书总目》据山东巡抚采进本列入存目。
一卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，死后因避雍正讳，曾改称士正，乾隆时诏命改称士祯。山东新城(今恒台)人，官至刑部尚书。王士祯论诗推崇盛唐，创立《神韵说》，为当时诗坛领袖之一。曾著《池北偶谈》等。《陇蜀余闻》是记叙陇蜀琐闻碎事的一部书，如吴山、岍山之类。书中也间有考证的内容。这部书是王士祯奉使时所记，多不是亲眼所见的事，也多非亲经之地，所以书名取《余闻》。《四库全书总目》据山东巡抚采进本列入存目。
一卷。清陈蔚撰。陈蔚，字梅缘，安徽青阳人。《齐山岩洞志》昭代丛书本，共一卷。其首考齐山曰，山在池州府城南三里。山有十余峰，高皆大体相等，因名齐山。其力否山因唐刺史齐映尝好之而得名。除志山名之源由外，兹
四卷。明叶子奇(详见《太元本旨》条)撰。明洪武十一年(1378年)春，有司祭城隍神，群吏窃饮猪脑酒，县学生举发其事，叶子奇恰好也在场，遂受株连逮系狱中。在狱中，叶子奇用瓦磨墨，有得辄书，后被释放家居，
一卷。清范泰衡撰。是书本遵汉儒，义从宋贤，参以已见，分节陈说，推陈出新。如说“格致”，木长为格，则本末贯，贯观其达；木各为格，则本末分，分观其到。又如说“致”，《春秋》曰“致女”，致是“往”的意思；《
二卷。明叶宪祖(1566－1641)撰。叶宪祖字美度、相攸，号六桐、桐柏、槲园外史、紫金道人、槲园居士，浙江余姚人。万历四十七年(1619)进士，授新会知县，考选入京，左迁大理寺评事、工部主事，因不附
四集，三百九十一种。民国吴曾祺编。四部中子部小说家类所收小说，与现代所谓小说不同，包括杂事、异闻、琐语等，其中有些属现代所谓小说著作。汇辑小说家著作之丛书颇多，其中收书种类多的著名丛书有明陆楫辑《古今
二十四卷。清彭绍升(1740－1796)撰。彭绍升字允初，号尺木，又号知归子，长洲(江苏苏州)人。乾隆三十四年(1769)进士，选知县，不就。始读儒家先书，后喜陆、王之学。居深山习静，素食持戒甚严。此
二十四卷。明付作兴(生卒年不详)撰。付作兴字廷用。建昌(今属四川)人。此书汇辑古来姓氏，并兼载古来人物。分君姓、臣姓、诸侯、大夫、公族、补遗、复姓。各标目上阑，而下附偶语一二联。自序云：文本于氏，正文
三卷。明蒋一彪(生卒年不详)撰。蒋一彪，自号复阳子，余姚(今浙江省)人。《周易参同契》的各家注本，有的分章，有的不分章。但无论分章与否，都按上中下三篇而注解，并且都述其传承由来。明代杨慎，则另出一本，
一卷。明朱凯(约1497前后在世)撰。朱凯字尧民，长洲(今江苏)人(生卒年不详)。朱凯工诗画，与同俚朱存理斋名，人称“两朱先生”。著有《尧民集》，今仅存《句曲纪游诗》一卷。为凯与东阳沈用之，沈宜永兄弟
八卷。清魏光焘撰。魏光焘，字子庄，湖南邵阳人。以诸生官至闽浙总督。是书系《平定关陇纪略》的姊妹篇，叙述左宗棠平定新疆阿古柏叛乱始末。前四卷为武功记，记录左宗棠平定新疆阿古柏叛乱经过。后四卷记载平定叛乱