二卷。唐孙思邈(详见《备急千金方》)撰。“银海”，道家语，指眼睛。《四库全书》在该书《提要》中考证：“银海”指目，在王安石、苏轼之前未见，且此书唐宋志皆不著录，孙思邈本传亦不言有是书，据此断定此书作于宋以后，非孙思邈所作。此书是我国较早的中医眼科专著，分上下两卷。上卷首列五轮八廓总论，把双目比附为五脏，进而与自然界及五行八卦联系起来，反映了我国中医学的整体辩证理论。上卷次列六十四种眼病，加上下卷所列十五种，共阐述了七十九种目疾证治。书中还有各种目疾图八十幅(加上五轮八廓图二幅计八十二幅)，列出验方六十一首。既有内服方药，又有洗、点、针、劆等外治法及金针拨翳障法。此书主张区分情况，根据症状，宜内外兼治，补泻并施。此书是研究中医眼科理论及临床实践的重要文献，对后世有很大影响。有明嘉靖间刊本，万历十五年(1587)陈氏刊本，清乾隆四十一年(1776)近圣堂刻本，同治九年(1870)聚英堂刊本。1956－1957年人民卫生出版社据醉耕堂刊本影印本。
十七卷。吴悌(?－1568)撰。吴悌，字思诚，别号疏山。金溪(今属江西)人。明学者，嘉靖十一年(1332)进士，官至兵部侍郎，谥文庄。其学出于王守仁，然清苦刚介，卓然独立。《吴疏山集》17卷，其中吴悌
一卷 见《训蒙千字文》。
一卷。无名氏撰，清马国翰辑。《家政法》不见史书记载，惟有贾思勰《齐民要术》引用十一节，马国翰据此辑录成一卷，原书的面貌已不可见。马国翰所辑《家政法》，主要谈蔬菜的种植，家畜、家禽的饲养等大田作业以外的
三卷。近人刘承干撰。承干字翰怡，浙江吴兴人。承干刻有《嘉业堂丛书》若干种行世。《毛诗单疏》即为其中一种，此书为杨守敬随使日本所访得。原藏日本东京竹添井井居士家。原书本四十卷，今本首七卷缺，只存自第八卷
二卷。明许自昌(1578－1623)撰。自昌字玄祐，号梅花墅。长州(今江苏苏州)人。屡试不第，后谒选授文华殿中书。此剧仅清无名氏《传奇汇考》著录，题为自昌作。此剧二卷，三十二出，演肖凤侣得二女为婚配事
共六卷，各三卷。明葛中选撰。中选字见尧，河西(今云南通海)人，充苑马卿。好谈音律，著《泰律篇》凡三卷。卷首有明万历焦竑及董应举二序。此书由字音以求合律，分专气音、专气声、直气声音定位等。其论专气音，谓
四十卷首一卷，明戴璟，修，张岳纂。戴璟字孟光，号石屏，浙江奉化县人，嘉靖五年(1526)进士，十四年(1535)以佥都御史代广东布政使。戴璟代理巡抚期间，见广东旧无通志，正德嘉靖间抚按会聘儒硕纂修，事
八卷。清末民初马其昶撰。马其昶字通伯，宣统时授学部主事，民国时任清史馆总纂。作者曾先著成《周易费氏学》八卷，光绪三十一年(1905)刊行。1919年马氏又重新审定而成此书。前有卷首，言易例举要，中八卷
二卷。明李当泰(生卒年不详)撰。当泰字元祉，泗州(今安徽泗县)人。万历丁未(1607年)，殷城黄吉士督学江南，命当泰合张位《问奇集》、焦竑《字学》二书，纂为一编，遂成此书。首为六书大略，终以俗用杂字，
一卷。明彭孙贻撰。彭孙贻，字仲谋，江苏海盐人，此编纪自海盐入赣往返行程，为日记本，记当时乱后凄凉情状，兼及金声桓、王得仁倡乱事。