郭侍郎奏疏
十二卷。清郭嵩焘(1818～1891)著。郭嵩焘，字伯琛，号筠仙，湖南湘阴人。道光进士。曾任广东巡抚，总理衙门大臣，并首任驻英公使，后兼驻法公使。著有《养知书屋遗集》、《使西纪程》、《郭嵩焘日记》。郭氏生平于洋务最为热心，所论利害，均洞精入微。其请将黔抚岑毓英交部议处，疏论洋务，疏请禁鸦片烟三疏，论俄事疏，论法事疏，因法事条陈时政疏，均卓然可传。郭氏诸疏，敢于昌言，毫无顾忌，颇具识见。该书版本为养知书屋刻本。
十二卷。清郭嵩焘(1818～1891)著。郭嵩焘，字伯琛，号筠仙，湖南湘阴人。道光进士。曾任广东巡抚，总理衙门大臣，并首任驻英公使，后兼驻法公使。著有《养知书屋遗集》、《使西纪程》、《郭嵩焘日记》。郭氏生平于洋务最为热心，所论利害，均洞精入微。其请将黔抚岑毓英交部议处，疏论洋务，疏请禁鸦片烟三疏，论俄事疏，论法事疏，因法事条陈时政疏，均卓然可传。郭氏诸疏，敢于昌言，毫无顾忌，颇具识见。该书版本为养知书屋刻本。
一卷。清武亿(详见《经读考异》)撰。本书包括《补摭言五代会要》、《宋史选举志》、《文昌杂录》、《补笔谈》、《西溪丛书》、《容斋四笔》、《尚书古文疏证》、《潜邱札记》、《陈氏纲目订误》、《钟山札记》各一
一卷。唐释怀素书。怀素，生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多，但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088)，笔法简深肃穆，有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家
四卷。清甘会昌(生卒年不详)撰。会昌字廷俞，号聚轩，江西奉新人，邑诸生。是书一以《康熙字典》为宗辨世俗字迹之讹谬，其例言有七：(1)字必从正，不可从俗。俗者原有此字，今悉注明，庶临写不致误从。(2)字
不分卷。清赵佑撰。赵佑字鹿录，浙江仁和(今浙江杭州)人。官至左副都御史。自序略谓在四书以五经为故，读四书不进之以五经，不足以通四书。在四书集注以古注疏为故，读集注不兼之以古注疏，不足以见紫阳采集之精，
二卷。清代黄为鹗撰。全书采用宋代儒家讲学的言论，用绘画方式来说明理学之“理”，共计一百三十八条，较为形象。
十卷。清黄本骐(约1821年前后在世)撰。黄本骐字伯良，号花耘，湖南宁乡人，生卒年未详。嘉庆十三年(1808)举人。官城步县学训导。此集分年编次，共古近体诗九百八十二首。黄本骐少与其弟本骥齐名，喜言诗
①三卷，明林东海、李河图修，俞贡撰。林东海，福建莆田人，进士，官黄陂知县。李河图，江南上元(今江苏南京)人，恩生，继林东海任。俞贡，浙江建德人，岁贡，官黄陂训导。县志明以前无可考，嘉靖中叶，县令林东海
十卷。清凌堃撰。凌堃字厚堂。乌程人。除此书外，作者还著有《凌氏易林》四卷。凌氏此书依经立义，不失彖法。前有阮元序曰：“凌氏易以汉学为本。自李鼎祚集解以上，直至孟、费、郑、虞靡不兼综。以明古法且又明乎文
二十卷。明黄正宪(见《易象管窥》)撰。该书以为注《春秋》者，以左氏，公羊、穀梁及胡安国最为著名，但都有不足。于是遍采自唐孔颖达以下至明代学者的观点，进行折衷。其中明人之说多取季本的《春秋私考》和王樵的
五卷首一卷，清张九章修，陈藩垣、陶祖谦等纂。张九章，山西平定人，进士，曾任黔江县知县。黔江县志清初始于柴、孙待桂、郑愈，康熙二十二年(1683)王尔鉴续修之，嘉庆十七年(1812)邑人李祖培再修。其后