十四卷。明恽日初(生卒年和事迹不详)编。恽日初号逊庵，武进(今属江苏)人。为刘宗周的门人。刘宗周生平所著有《刘子全书》、《仪礼经传》、《古经学》、《家语考次》、《古易钞义》、《读易图说》、《论语学案》
撰者不详。系明代话本小说四种，初为散本单篇，分别为《张生彩鸾灯传》、《苏长公章台柳传》、《孔淑芳双鱼扇坠传》、《冯伯玉风月相思小说》，其中仅《张生彩鸾灯传》卷首标明“熊龙峰刊行”字样，其余三种只能从版
一卷。清蒋湘南撰。蒋湘南字子潇，固始人。道光间举人。著有《七经楼文钞》、《周易郑虞通旨》等书。此书为象数派易学著作。作者认为“卦气乃归藏之法，归藏乃黄帝之历”。而所谓“历象”，即分别为黄帝创制的甲子历
二册。清黄淦(详见《礼记精义》)撰。本书的前面有朱士林序及淦自序。士林序中说到：同年好友黄绮霞，切磋诸经，无不渊博贯通，除修订《五经精义》外，又涉及到《周礼》，这已经家喻户晓。又想到《仪礼》与《周礼》
五卷。清王元复(生卒年不详)撰。王元复字能愚，号醒斋，湖南邵阳人。康熙岁贡，提倡理学。《榴园管测》是王元复编辑《永乐性理大全》中所列周子《太极图说》、邵子《皇极经世书》、朱子《易学启蒙》、蔡元《定律吕
三卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。是编专录古书中的联绵字，分为三类：一曰双声联绵字，二曰叠韵联绵字，三曰非双声叠韵联绵字。由双声叠韵联绵字与非双声叠韵联绵字之间，可证古代声随之遗迹与韵
十五卷。旧题宋欧阳修(详见《毛诗本义》)编。该书取《左传》之文略为删节，每篇之首，分标叙事、议论、词令诸目，又标神品、能品、真品、具品、妙品诸名，及章法、句法、字法诸字。前有庆历五年欧阳修自序，引有胡
①一卷。清刘台拱(见《论语骈枝》条)撰。是书为校勘《荀子》补正杨倞、汪中之作。仅九十六节，续十六节，大体精审。如谓《劝学》篇，“于越”作“干越”，“群焉”作“群居”。《君道》篇，“论德而定次”，“论”
二卷。《续钞》二卷。清俞兰台(生卒年不详)撰。俞兰台字荪环，后改定甫，明其志于诗书，终身不仕，年三十四而卒。《诗钞》收诗一百三十二首。俞兰台读书博览，凡水利农田，兵制之类皆留心讨究，又反复研究程朱理学
六卷。清王念孙(1744－1832)撰。此为《读书杂志》之第七种。王念孙校订《墨子》的目的，在《读墨子杂志自序》中说得很清楚：“《墨子》之书，旧无注释，亦无校本，故脱误不可读。至近时卢氏抱经，孙氏渊如