一卷。元许衡(1209－1281)撰。许衡字平仲，号鲁斋，河内(今河南沁阳)人。幼家贫嗜学，从姚枢得伊洛程氏及新安朱氏之书。宋宝祐二年(1254年)，元世祖召为京兆提学。中统元年(1260年)，世祖即位，召至京师，授太子太保，辞，改国子祭酒。官至集贤殿大学士，谥文正。事迹具《元史》本传。许衡善讲学，为有元一代大儒，著有《小学大义》、《读易私言》、《孟子标题》、《四箴说》、《中庸说》、《语录》等书。《读易私言》倪氏、钱氏《补元志》、朱氏《经义考》俱载之。凡三十一条，分六章。论六爻之德位，大旨多发明系辞传同功异位，柔危刚胜之义，而又类聚各卦画之居于六位者，分别观之。盖健顺动止入说陷丽，其吉凶悔吝，又观乎所值之时，而必以正且得中为上。彖、象传每以当位不当位，得中行中为言，衡所发明，盖本斯旨。纳兰容若《序》称其“统论六画大义，简括精当”。此书旧有单行本，明人刻入《许文正公遗书》。《说郛》、《通志堂经解》、《四库全书》、《学海类编》、《丛书集成初编》都收入。何焯《校正九经解目录》以为即元李简之书，四库馆臣已辨其误。
四卷。陈登龙撰。陈登龙，字寿明，号秋坪，其先金陵人也，明季始迁闽中。登龙七岁而孤，母黄氏食贫，以剪采为生。登龙勤苦力学，博涉典籍，为文宏富，尤长于诗古文辞，旁及琴棋书画。年二十六，补县诸生。乾隆三十九
见夏元鼎《阴符经讲义》。
一卷。清洪良品撰。此书作于《古文尚书辨惑》、《释难》、《析疑》三书之后，故名“謄言”。此书可能是洪良品的门人萨廉官国子祭酒时，以“孔传二十五篇古文与孔疏二十四篇真伪辨”命题课士，而把答卷交洪良品评阅，
见《南北两宋志传》。
九卷。即《九经集解》。
一篇。清孙星衍撰。孙星衍生平著述，见“尚书今古文注疏”。《释人》专释人自胚胎以至成人，以及人体各部分之称谓。不仅可为博物之资，对医学研究亦有价值。是篇收在《问学堂集》，有《平津馆丛书》本、《四部丛刊初
见《针灸甲乙经》。
二卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。记述明代著名理学家王守仁事迹。王守仁字伯安，号阳明，余姚人，谥号文成，明代心学派主要代表人物。毛奇龄宗师王守仁，其籍贯萧山又与余姚同郡，遂特为其作传，上于史馆。后其
一卷。清陈子辂撰。子辂，晚清人，生卒年及事迹未详。此书记其父陈嘉树事迹。嘉树字亭玉，江苏仪征人。道光二年(1822年)进士，历任编修、济东泰武临道、广东盐运使、按察使、布政使、山西按察使、布政使等官。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉，悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女。钟鼓乐之