二十卷。明杨起元(详见《证学编》条)编。杨起元删纂道、释二家之书，汇而成帙，共二十卷。其中道家有《阴符经》、《道德经》、《南华经》、《太元经》、《文始经》、《洞古经》、《大通经》、《定观经》、《玉枢经》、《心印经》、《五厨经》、《护命经》、《胎息经》、《龙虎经》、《洞灵经》、《黄庭经》十六种；释家有《楞严经》、《维摩经》、《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《愣伽经》、《药师经》、《法华经》、《无量经》、《弥陀经》、《盂兰经》十二种。其中如扬雄的《太元经》本为拟《易》之书，诸史均著录于儒家，而杨起元于此则引入道家，盖为晋人老、易归一之旨也。至于列子冲之《虚经》，删而不载，则不明其为何故。此书有明刊本。
十二卷，首一卷。清丁灿修，王堉德纂。张煐续修，范瀚文续纂。丁灿，湖南汉县人，曾任故城知县。王堉德，汉守镶白旗人，曾任故城县教谕。张煐，浙江嘉兴人，监生，曾任故城县知县。范瀚文，清河人，举人，曾任故城县
二卷。元郑构(生卒年不详)撰。郑构，字子经，罗源(今属福建)人，一作莆田(今属福建)人。泰定中官南安县教谕，与陈旅为文字友。著有《衍极》五篇，《衍极记载》三篇，《书法流传图》、《学书次第图》等。《永乐
二十四卷。明李材(详见《李见罗书》)撰。从此书书名看，其主旨在于御将，然卷一至卷九详载汉、唐、宋七帝《本纪》之文。《四库提要》讥其“牵连并书，殊无断制”。卷十至二十一，所记自虞夏迄于南宋，分别得失，作
八卷。章炳麟(1869－1936)撰。章炳麟初名学乘，字枚叔(一作梅叔)，号太炎，曾改名绛。浙江余杭人。中国近代革命家、思想家。章炳麟早年曾受过严格的中国传统的古典文化教育，师事清经学大师俞樾。在文学
一卷。五代河西张球撰。球字景球，又字行球，敦煌人，官至节度使判官。此传称延绶字绅，光启三年(887年)宠授左千牛，兼御史中丞。按敦煌残卷，别有张球所撰《张淮深墓志铭》，称淮深字禄伯，有六子，延寿排次第
三卷。《外集》二卷。《后录》一卷。清潘天成(1654－1727)撰。潘天成，字锡畴，江苏溧阳人。后移居安徽桐城，为安庆府学生。据《溧阳志》载，其幼与父母避仇相失。年十五，乞食行求，遇于江西界，百计迎归
二卷。清沈澄本(生卒年及生平事迹不详)撰。澄本字醒庵，吴兴(今浙江吴兴)人，约生活于乾隆、嘉庆年间。作者鉴于《左传》一书记事繁杂，记人也错综纷纭，或一人而名谥互见，或一族而世系纠葛，初学者极为不便。于
二卷。清蒋士铨(1725－1785)撰。蒋士铨字心余，一字苕生，号清容，又号藏园，江西铅山人。乾隆二十二年(1757)进士。曾授翰林院编修，充顺天乡试同考官，不久以养母乞归。此后又一度入都补官记名御史
三十卷。初名《一字题赋》。北宋吴淑(947－1002)编撰。吴淑，字正仪。润州丹阳(今属江苏)人。纯静俊爽，思维敏捷，并善书法。初仕南唐为内史。归宋后，以荐试学士院，授大理评事。与修《太平御览》、《太
一卷。清陈潮撰。潮字东之，江苏泰兴人。生卒年及事迹不详。通音韵之学。刘逢禄撰《诗声衍》，未成而殁，龚璱人以其稿属潮为之整理编定，其中《诗声衍表》、《诗声条例》即潮所编定。逢禄原稿分韵属草，胪列诸文，杂