诗经小记

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• 庸言录

  无卷数。清姚际恒(1647－约1827)撰。姚际恒字立方，号首源，浙江仁和(今杭州)人。姚际恒一生喜读书，治学甚勤，曾从事《九经通论》的撰述，越十四年而成，敢于批评前人不敢怀疑的经书。著有《好古堂书目

• 红绶轩帖

  四卷。明董其昌(1555－1636)书，陈钜昌(生卒年不详)刻。董其昌，字玄宰，号思白，华亭(今上海松江)人，官至礼部尚书，谥文敏。董其昌少好书、画，临摹真迹，书学颜真卿、虞世南以及钟、王，行楷之妙，

• 江上草堂诗集

  不分卷。清清瑞撰。生卒年未详。清瑞字斋山。蒙古驻防旗人。补镇江府学生员，年逾二十，即弃举子业，专习古文词，尤肆力于诗。道光二十二年(1842)，英人犯镇江，下令访知名士。众首以瑞对，随以礼延至兵舰，瑞

• 尚书纂注

  四十六卷。元王天与(生卒年不详)撰。天与字立大。江西省吉安人。元代经学家。天与初习举子业，后乃专心著书。大德二年(1298)以荐授临江路儒学教授。曾为赣州路先贤书院山长。其学宗主朱熹。此书汇总自伪孔传

• 唐子西文录

  一卷。旧本题宋强行父(1091－1157)辑。强行父，字幼安。余杭(浙江杭州)人。曾官睦州、宣州通判。本书所载三十五条，皆述所闻唐庚(字子西)论文之语。卷首有绍兴八年(1138)强行父自序称：“宣和元

• 檀几丛书

  一百五十七种。清王晫、张潮(详见《遂生集》《昭代丛书》)同编。所谓檀几，据凡例说：古有七宝灵檀几，几上有文字，随意所及，文字辄现，今书中为经史子集，为礼节大端，为家门训戒，为土物琐屑，种种毕具，有意披

• 嘉靖以来注略

  十四卷。明许重熙编次。重熙少年为诸生，不肯诡遇求闻。晚游太学，著书自娱。有《嘉靖以来注略》等。该书又名《五陵注略》。记嘉靖以来五朝大事，意在与明初洪武时期对比，使人以鉴得失。自正德十六年(1521)四

• 易蓍图说

  十卷。清潘咸撰。潘咸不知何许人。所著别有《音韵源流》，其中引李渔《诗韵》，则其人一定在李渔之后。此书“周易大衍蓍”六卷，“连山易蓍”三卷，“归藏易蓍”一卷，都各自为之作序。其说认为，读《易》者应当从知

• 天台山全志

  十八卷。清张联元撰。张联元，字觉庵，湖北钟祥人。天台为数山之总称。旧传高一万八千丈，周围八百里。上应台星，超然秀出。山有八重，四面如一。其界涉天台、临海、宁海、新昌、嵊县五县。东临大海。明万历时，僧人

• 增修校正押韵释疑

  五卷。南宋欧阳德隆撰，郭守正增修。欧阳德隆，庐陵(今江西吉安市)人，进士。郭守正，字正己，自号紫云山民，学者称紫云先生。初德隆以《礼部韵略》有字同义异、义同字异者，遂因监本详加考辨，撰《押韵释疑》五卷