十卷。明尹耕修，李正儒纂。尹耕，嘉靖藁城县令。李正儒，邑人，嘉靖岁贡。李正儒锐意修志，乃聘李正儒为主纂。“周咨博访，殚竭驽钝”，历时两月而毕其事。嘉靖十三年(1534)刻本。此志依《明一统志》体，分为五十四目，统以十三纲。每类各附小叙，以括其意。藁城县董、王、赵为三大族，此志中叙董详于王，而王又祥于赵，是由于董有家谱可考，而王氏碑铭尤存，赵氏则无凭据。此志艺文不滥收以充篇幅，实为可贵。然此志公署、学校、书院、杂置、亭堂概曰宫室，则不伦不类。土产而冠赋役之首，也不妥当。此志有民国二十三年(1934)铅印《藁城县志四种》本。
二卷。清林福祥(1814－1864)撰。林福祥，字亮予，号季薇(或作季眉)，广东香山(今广东中山)人，出身世家大族。鸦片战争爆发后，谒见广州知府，陈述战守方略，未被采纳。后招募水勇，组成“平海营”，镇
六卷。明熊廷弼撰。廷弼字飞百。万历进士，擢御史，巡按辽东，缮核军实，风纪大振，旋以事罢。杨镐丧师，复起经略辽东，所至报流移，缮守具，分置兵马士卒，人心复固，后以王化贞兵败事论死。廷弼赋性刚直，勇于敢为
六卷。明郝敬(详见《周易正解》条)撰。此书原名《知言》，郝敬在万历二十年(1592)官永嘉时自为其书作序，后改为《时飞新知》。郝敬并于万历四十七年(1619)和崇祯元年(1628)又作自序二篇。此书初
二十五卷。明程敏政(1445－1499)撰。程敏政，字克勤，安徽休宁人。十岁以神童荐，英宗召试，即日赋圣节及瑞雪诗，并经义各一篇，援笔立就，文采粲然，诏读书于翰林院。成化二年(1466)进士，授编修，
四卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。此书中心是力辟王守仁学说及与赞同王学之士进行论辨，以尊奉程朱理学。全书直接驳辨王学之处较少，多数是与近代调停朱、陆二派争论者、攻击王学不尽力者进行驳辨。但有些
一卷。廖平、吴之英同撰。之英四川名山县人。光绪优贡，任灌县训导，又主讲成都尊经书院。吴之英于经史历算无所不通，也是清末蜀中通儒，吴之英读书时就以经术名世，均能独索精研，别辟蹊径，与廖平同为湘潭王闿运主
十卷。明施显卿(约1567年前后在世)撰。施显卿，字纯甫，无锡人。生卒年均不详。官新昌县知县。著有《古今奇闻类记》十卷。这部书成于万历丙子年。材料多取于史传和稗官小说，也兼及明代的近事。内容分为天文、
一卷。明阳玛诺(1574－1659)撰。阳玛诺系葡萄牙人，天主教耶稣会传教士。万历间来中国，卒干顺治年间。著有《圣经直解》、《景教碑铨》、《天学举要》等。该书以问答方式介绍托勒密体系的十二重天说。讲析
三十卷，首一卷。钱祥保、桂邦杰等纂。钱祥保，字瑞生，号仞庵，江苏甘泉县人，屡应布政司试未售，乃入资得官知县，辛亥罢官归里。桂邦杰，字蔚蒸，江苏甘泉县人。清光绪三十三年(1907)进士，知县，曾留京师教
二卷，清李邺嗣撰。李邺嗣字梁堂，鄞县(今浙江奉化县)人，《西汉节义传论》主要是论述了西汉时期一些著名的人物事迹，以其节义之概，论而辑之。王应麟因班固的《汉书》中没有记载西汉时一些人杀身成仁之美的事迹，