一卷。清倭仁撰。倭仁(1804－1871)诉，字艮斋。蒙古正红旗人，乌齐格里氏，道光进士。道光二十四年(1844)任大理寺卿。喜谈宋儒性理之学，为咸丰同治年间著名的“理学大师”。同治元年(1862)升任工部尚书，对奕诉等实施的“洋务深恶痛绝，力言科甲人士不能入同文馆习天文，算学，请西人充教尤为不可。六年令其在总理衙门行走，称疾乞休，遂罢。旋命以大学士在弘德殿行走。九年管理国子监，后卒于任。著有《倭文端公遗书》。倭仁于咸丰元年(1851)赴叶尔羌帮办任。该年正月二十日从京师出发，七月初三日抵达任所，此篇为其纪程之书。以日记载，略及沿途山水名胜。此记叙述颇简，但少有考证，另卷末引《三州记略·南北瀚海》一条，微资点缀而已。
二十卷。宋吕本中(1084－1145)撰。吕本中原名大中，字居仁，寿州(今安徽寿县)人。吕云著之曾孙，人称东莱先生。绍兴进士，官中书舍人，兼直学士院。因忤秦桧被罢官，后提举太平观。卒赐谥文清。其诗法出
一卷 本书为元冯子振(1257－?)与释明本(1263－1323)唱和诗集。冯子振号海粟，又号怪怪道人。攸州(今属湖南)人，官承事郎集贤待制。明本，俗姓孙，号中峰，钱塘(今属浙江)人，居吴山圣水寺。明
一卷。清姚鼐(详见《左传补注》)撰。该书是作者所撰《三传补注》中的一种。姚鼐于《春秋》三传不主一家之说，《三传补注》往往引三传之说进行互证，择其义长者从之。《公羊传补注》认为何休《春秋公羊解诂》所载多
三卷。清高泽生纂。高泽生，字孔霖，清初颍上人。泽生少有文名，为诸生，县令常翼圣重其人，资之以入国学，卒不第。乃南游吴越，逾岭南，归以著书娱老。为文有法度。著述除此书外，尚有《南游日记》四卷。据道光六年
九卷。清葛万里(生卒年不详)撰。葛万里号梦航，昆山(今属江苏)人。此本辑录宋、金、元、明人的别号，以别号的尾字分韵编辑。宋、金、元人共一卷，录一千八百余人。明朝人八卷，录一千二百人。宋、金、元人只注明
无卷数。清钱澄之(1512－1694)撰。钱澄之字饮光，号田间，安徽桐城人。明季诸生，隆武时授推官，永历三年(1649)改任庶吉士，次年授编修。曾一度削发为僧。以课耕著述终其身，自号田间老人。著有《所
十卷。清范承谟(1624－1676)撰。范承谟，字觐公，号螺山，汉军镶黄旗(一作奉天辽阳，今属辽宁辽阳)人。顺治九年(1652)进士。选庶吉士，授弘文院编修，官至浙闽总督。康熙十三年(1674)耿精忠
八卷。美国洪士提反(生卒年不详)译。书前有光绪十二年(1887)序，由序中可知洪士提反为传教士，曾在烟台施医。此书译自英国思快尔《本草集注》，又参考西方人所撰述的中国本草诸书，编辑而成此书。卷一为药名
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《删定四分僧戒本》作于贞观二十一年(647)，是在姚秦时佛陀耶舍译《四分律》六十卷。南朝法聘律师疏文和隋代法愿所疏的基础上，参互三本，校正通会而撰
《保婴易知录》二卷，《补编》一卷，《宜麟策》一卷，《续编》一卷，《增订达生编》二卷，《丛桂堂集验良方》不分卷。清吴宁澜(生卒年不详)撰。吴宁澜字溶堂，阳湖(今江苏武进)人。《保婴易知录》为初生小儿防病