芝堂遗草
七卷。明叶朝荣(约1581年前后在世)撰。叶朝荣，字良时，福建福清人。生卒不详。隆庆元年(1567)进士，官至养利知州。叶朝荣著有《诗经存固》。是集为其子大学士向高所刊。凡七卷，诗一卷，杂文六卷。其名芝堂，因朝荣判江州时，有灵芝产于所作仕学轩前，改轩曰瑞芝堂，自为之记，是以名集。朝荣诗文均明白坦易，时有清新之作。然因大抵偶然涉笔，而非刻意欲成一家。故诗文之名不显。是集收入《四库全书·存目》。
七卷。明叶朝荣(约1581年前后在世)撰。叶朝荣，字良时，福建福清人。生卒不详。隆庆元年(1567)进士，官至养利知州。叶朝荣著有《诗经存固》。是集为其子大学士向高所刊。凡七卷，诗一卷，杂文六卷。其名芝堂，因朝荣判江州时，有灵芝产于所作仕学轩前，改轩曰瑞芝堂，自为之记，是以名集。朝荣诗文均明白坦易，时有清新之作。然因大抵偶然涉笔，而非刻意欲成一家。故诗文之名不显。是集收入《四库全书·存目》。
四卷。清倪模辑。倪模(1750－1825)，字预抡、遇春、遇村，号遇存，又号韭瓶，江西望江人，目录学家。嘉庆四年(1799)进士，官凤阳府教授。好藏书，搜集典籍，每遇旧本异书，必以重价购买，家藏七万余
八卷。明施峻撰。施峻字平叔，归安(今浙江吴兴)人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士。除南刑部主事，历郎中，后为青州府知府。是集为嘉靖年间刻本，共八卷。前有顾应详序，嘉靖三十五年(1556)徐献忠
二卷。清徐家干撰。徐家干，字稚荪，江西义宁(今江西修水)人。生卒年不详。官至荆州(今湖北江陵)知府。据本书其自撰《跋语》中知，徐氏早年“从军苗疆”时就已留心舆地山川之学。癸未(1883)冬，服官来鄂，
一卷。清张惠言撰。张氏认为，易气应卦必以其象，乃据消息以推时训，本《虞氏易象》发明占候之义。并对七十二候详细诠释。今存《茗柯全书》本。
四种，十二卷。清李子金撰。李子金原名之铉，以字行，鹿邑(今属河南省)人，生卒年不详。精数学。本书所收四种，均为数学著作。《隐山鄙事》一卷、《算法通义》五卷、《天弧象限表》二卷、《几何简易》四卷。有稿本
一卷。清张沐撰。沐字仲诚，号起庵。河南上蔡(今河南上蔡)人。顺治十五年(1658)进士。官至内黄县知县。著有《图书秘典溯流》、《史学钞》、《一隅解》、《道一录》、《学道六书》等。以大学古本通属经为一篇
残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后，始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多，凡有五种。自唐代以后，罗什比丘尼戒本失传，且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷，赠给了大谷大学图书馆。从
三十卷。宋邵博(?－1158)撰。邵博字公济，洛阳(今河南洛阳)人，曾官右朝奉大夫，秘书监校书郎，实录院检讨及知州等职。书成于南宋绍兴二十七年，是续其父邵伯温《闻见前录》而作，故名“后录”。《前录》所
①十五卷，清赵懿纂修。赵懿，遵义人，曾任名山县知县。名山县志始于清康熙末年县令徐元禧，为书三十六卷。自后百七十余年无续者。徐志亦遂散佚不可踪迹。光绪间，赵懿知县事，始涉历山川，咨询耆旧，搜检故牍，博稽
六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书虽以“像”为名，实则推衍陈抟之数学。分卦图二卷，附录书札及杂吟二卷，上下经解二卷。卦图把朱子《本义》所列九图衍为三十二图，图各有