四卷。元邵亨贞(1309－1401)撰。亨贞字复孺。先世为淳安(今属浙江)人。后其祖占籍华亭，遂为华亭。此集出自上海陆深家。深孙郯授汪稷而刊行，并所著《蛾述诗选》、《蛾述词选》为十六卷。今诗词二选世已
六卷。元仇远(1261－?)撰。远字仁近，一称仁父。自号山村民。钱塘(今属浙江)人。远在宋咸淳间即以诗名。元至元中为溧阳教授。旋罢。在宋末，与白珽齐名，号曰仇白。元诗人张翥、张羽皆出其门。其诗高雅，无
清李塨(详见《大学辨业》)撰。是书乃塨里居为及门讲授《中庸》，门人记而录之。塨另撰有《中庸传注》，发抒理蕴，颇称邃密。是书大致相同，但也互有详略，且是书每用俗语达难显之情，尤为警切。如“仲尼曰君子中庸
八卷。南宋袁文(生卒年不详)撰。袁文字质甫，四明鄞县(今浙江宁波)人。生平事迹不详。据其子袁燮《絜斋集》所作袁文墓志表，知袁文“幼喜读书，不汲汲于科名，唯务勤学”，杂拾经史诗文，加以评论，撰成此书。原
三十二卷。辑佚书，清孙堂辑。孙堂字步升，浙江平湖人，嘉庆六年(1801年)科举人。书中辑佚汉魏以来注《易》诸家，即自汉子夏《易传》到南齐刘瓛《周易义疏》凡二十一家。每家均有“序言”，述及作者生平事迹及
一卷。明刘椿撰。此书用“泣颜回”等套曲来分述经文，从“冀州”始，到“导水”而止，共七出。此书没有述及疆域和田赋，因为作者另外还作有“疆域歌”、“田赋诀”。书中导山导水特别详明，于山则别其方向，于水则记
八卷。清皮锡瑞(见《六艺论疏证》)撰。《郑志》清代有库本、孔广林辑本、袁钧辑本。孔本库本在前，袁钧本后出。袁本依经分类编排附《杂问》，凡八篇。后附《郑记》一篇，《答临硕难礼》一篇。锡瑞此《疏证》之作，
十二卷。明戴冠撰。戴冠生平及事迹见《礼记集说辨疑》条。此书为明代诗文别集，共十二卷；前有任仲干序，末有张鲁后识。并有明抄本传世，款式、卷帙与嘉靖刻本相似，从嘉靖刻本著录。《四库全书》馆臣评其集说：“冠
天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四避于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。
清惠士奇(1671－1741)撰。士奇字天牧、仲孺，晚号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏，向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后，