摩洛哥旅行家伊本拔图塔(Ibn Battuta，1304－1377)游记。伊本拔图塔出身于丹吉尔城的一个法官世家。1325年，他赴麦加朝圣，之后游历亚非各国，并在元顺帝时来过中国。1354年，他口述世
九卷。明朱载(生平事迹均不详)编。宋元之间以倡仙佛同源而著名者，有石泰、薛氏、陈楠、葛长庚等。究其源，皆出于张伯端、萧廷之、赵友钦。其所言皆《悟真篇》之旨。朱载编此书，也提倡仙佛同源之说。此书又作《诸
五十四卷。唐苏敬(生卒年不详)撰。苏敬，事迹不详。显庆二年(657)，苏敬等二十二人奉敕对陶弘景《本草经集注》校订，并广收当时所知药物，撰著《新修本草》，于显庆四年(659)成书。此书有《本草》二十一
二卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。清人避玄字讳，故《玄学正宗》又作《元学正宗》。据《道藏》本《易外别传》一书后俞琰之子仲温跋文所述，《易外别传》原附《周易集说》之后，因刊《阴符经解》，将《周易集说》
一卷。清吕鸣谦撰。吕鸣谦字吉垣，湖北广济(今广济)人。是书首有李廷箫序，其次为吕鸣谦所撰条议十则，主张推广孝道，须立孔圣教堂，旁设曾子坐位，每逢房虚昴星日，礼拜先师，由教谕训导两宫主讲，绅耆士庶临期来
四卷。清代黄百家撰。黄百家字主一，余姚(今属浙江)人，黄宗羲之子，曾在其父卒后，续成《宋元学案》，著有《内家拳法》、《句股矩测解法》、《幸跌草》等书。此书是作者参照其父黄宗羲的有关论述，并结合自己的见
十卷。清代周宗濂撰。周宗濂字简庵，华亭(今属上海)人，官至潜山县教谕，著有《文献通考节贯》等书。此书是作者关于《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》等书的读书笔记。书后附有《曰
一卷。吴殷基撰。其生卒年不详。清马国翰辑。殷基字德嗣，云阳(今陕西淳化县)人。《吴志·顾邵传注》云：“殷礼子基作《通语》曰：‘礼字德嗣，云云。’”又引文士传曰：“礼子基以才学知名，著《通语》数十篇。”
①一卷。清马国翰辑。案：刘向《别录》，“孔子见鲁哀公问政，比三朝，退而为此记，并入《大戴礼》”；《汉书·艺文志》载《论语》十二家，《孔子三朝记》七篇，注：师古曰：“今《大戴礼》有其一篇，盖孔子对鲁公语
二十八卷。明徐养元、赵渔同撰。养元字长善，渔字问源，都是唐山(今河北唐山)人，崇祯十六年(1643)同榜进士。此书汇集朱子《四书或问》及《四书存疑》、《四书大全》诸书以及诸家之说而成，讲解四书，无独到