疑谊偶述

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• 博雅

  《广雅》亦称《博雅》，详见“广雅”。

• 大雅集

  八卷。元赖良编。赖良，湖北天台人，字善卿，生平仕履不详。是集皆录元末之诗，分古体四卷、近体四卷，有杨维桢、钱鼐、王逢诸序，不署年月。杨维桢称，书所采皆吴越人之隐而不传者，卷末赖良《自识》称：“选诗二千

• 蒙古译语

  一卷。不著撰人名氏。其自序说：“言语不通，非译者无以达其志。今详定译语一卷，好事者熟之，则问答之间，随叩随应，而无鲠喉之患。”可见此书是为学习蒙古语会话而编。其书分类编辑十分简略，对音尤是似是而非，似

• 梅花梦

  清张道撰。张道，生卒年不详。作者在十七岁时，曾以明代扬州女子小青故事为题材作杂剧，咸丰八年(1858)冬天，偶然检出旧稿，因不满意少年时所作作品，故将旧稿重新改写为传奇，即《梅花梦》传奇。卷首有同治元

• 琴学心声

  一卷。清庄臻凤撰。庄臻凤号蝶庵。江宁(今江苏南京市)人。生卒年与事迹不详。此书专论琴声，先考律吕之源、次辨指法正误。又自制新十二曲，增入旧调之中，并同时附以赠诗。此书《四库全书总目》收入存目。

• 琴堂谕俗编

  二卷。宋郑玉道(生卒年不详)、彭仲刚(生卒年不详)撰，宋应俊(生卒年不详)辑补，元左祥(生卒年不详)续增补。四人字、号、籍贯及生平事迹均不详。据《宋史·艺文志》所载，可知郑玉道曾撰有《谕俗编》一卷，彭

• 道南源委

  六卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代朱衡撰《道南源委录》一书，记载闽学形成过程中的代表人物。本书是在朱书基础上重加考订、整理，编纂而成。第一卷记杨时至江杞等36人；第二卷记罗从彦至陈绍叔等8

• 春秋参义

  十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。此书以胡安国《春秋传》为宗，作者对其中自己认为确有不当之处虽也略加批评，但必援引朱熹之说为言，藉以表明自己恪遵胡《传》，未敢逾越。卷首且立纲领三十三条，所录

• 穀梁废疾申何

  二卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。东汉今文经学家何休曾作《穀梁废疾》，非难《春秋穀梁传》。古文经学家郑玄作《起废疾》驳斥何休。刘逢禄认为《春秋》的微言大义传于公羊家，穀梁氏不传建五始、通三统

• 合数术

  十一卷。英白尔尼撰，傅兰雅(详见《数学理》)、华衡芳(详见《代数术》)合译。《合数术》译本无原著写作年代。作者在“总引”中指出：“此书所论之理，谓之合数，乃算学中一种新术，并非将旧术所能推之事，更立新