不分卷。潘锡恩撰。潘锡恩，(?－1867)，字芸阁。安徽泾县人。嘉庆十六年进士。授编修。历任侍读学士、光禄寺卿。道光五年(1825)命以道员发往南河，补淮扬道。次年授南河副总督。后累迁至兵部、吏部侍郎。二十二年上疏言治河策，并以图说进。寻为江南河道总督。二十八年以病乞归。同治三年(1864)捐复原官，奉命赴安徽庐州会办劝捐守御。《畿辅水利四案》道光三年(1823)刻本。不分卷，此书乃辑雍正乾隆间之河臣陈仪、张璨、方观承诸人治理直隶河道所上之疏奏及皇帝实录，并取前人论说有助经理者，共成一帙，析为四案。此书所论实为其多年之经验，非纸上空谈。
玄应《一切经音义》之简称。
八卷。清代李佐贤(生卒年不详)撰。李佐贤著有《石泉书屋藏器目》等书。此书内容除了经史摘录评引、诗话之外，主要记载了一些联语、神怪之事。其中三、四两卷，专门评话诗词，主要是宋以后诗词，如明七子、清初六家
二卷。清杨亶骅(详见《古本大学辑解》撰。是书首有自序，序后又有提要。言全书以“道不远人”句为宗旨，以“仁者人也，诚之者人之道也”两人字为枢纽。每段提掇人字，都以阐明“道不远人”之旨。书中也参用朱注及诸
九卷。不著撰者姓名。约为南宋人取说易之词，分类编次，以备场屋之用。其内容虽然都是解易之词，但其体例仍为类书。
六集，五十九种，三百四十三卷。清伍崇曜编，谭莹校辑。二人生平详见《奥雅堂丛书》。是编所收，皆岭南先贤著述，分六集，总五十九种，计汉代二种，晋代一种，唐代一种，宋代三种，明代十七种，清代三十五种。其中以
不分卷。是书为清内阁票拟通本式样及部本式样，亦名《丝纶》。无辑录人姓名，亦无撰刻年月。清内阁票拟本章，要求满汉字并用，是书即为求其彼此相合，将一些通行要语辑录为巾箱小本，以备票拟时用。清朝初年，即有这
八卷。明陈全之(生卒年不详)撰。陈全之字粹仲，闽县(今福建省福州市)人。万历进士。此书共八卷，分世务、寰宇、诗谈、事纪四门，每门各二卷。其中世务一门，多有可采之处，对时事等多有议论。其寰宇一门，则多采
十卷。清杨宗秉纂修。杨宗秉，山西绛州人，监生，乾隆八年(1743)任琼山知县。旧志修于康熙四十三年(1704)，乾隆八年(1743)，杨宗秉任琼山知县，捐廉开局纂修县志。聘大埔杨赞烈同修，采访县中诸绅
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《禅门口诀》一书，是智门人弟子杂记其平时教诫及问答内容的书。全书有二十二则，约五千余言，皆说六妙门中调息治病之事。晓知出家僧人习禅坐禅应注意身
一卷，汉本由元潘荣撰，满本由清阿什坛翻译。潘荣字伯诚，婺源桃溪(今属湖南省)人。隐居不仕，但此人博学，通诸经，尤长于史，学者称节斋先生，尝集苏句一百篇，著《通鉴总论》。阿什坛也写作阿什坦，国子监题名碑