①三十卷。明王肯堂撰。其生卒年不详。肯堂字宇泰。金坛(今属江苏省)人。明代学者，医学家。万历十七年(1589)举进士，选庶吉士，授检讨。以吏部侍郎杨时乔荐，补南京行人司副，后为福建布政司参政。除《尚书
一卷。清陆春官(生平不详)撰。是书汇录春官平生著作，内容包括论说、奏议、书信、语录、言论，十分广泛。版本有民国三年至五年(1914－1916)间上元蒋氏慎修书屋排印《金陵丛书》本，《清史稿艺文志补编》
二卷。廖平撰。有《尚书今文新义》一卷，详见“《尚书今文新义》条”。《今古学考》是廖平治经学的奠基之作。廖氏经学六变之初，始于《今古学考》，因此该书持论最为平正。全书大旨以《礼记·王制》一篇为根据，主《
二十八卷。《奏疏》七卷。《续集》十二卷。明林俊(1452－1527)撰。林俊，字待用，号见素，莆田(今属福建)人。成化十四年(1478)进士，李东阳亟称之，谓其“当以文名世”，官至刑部尚书。林俊为官清
一卷。清张耕撰。耕字芸心，山东滕阳人。尚撰《古韵发明》等。书成于道光三年(1823年)。这部书是一部音学论著，内容颇丰富。其中“等韵”部分是完备的等韵图。该系图是依据《切韵指南》制作的。分二十四图，由
一卷。民国陈寅恪(1890－1969)撰。支愍度，晋成帝时人。他首倡心无义，又是当时格义与合本潮流中的代表。《支愍度学说考》一书，共分有六节：即计分材料，何谓心无义，心无义与格义之关系，心无义之传授，
六十八卷。明李贽撰。李贽事迹详见《九正易因》。是书记述战国至元史事，纪传体裁，纪传之中，又各立名目。前有自序曰：“前三代吾均勿论矣、后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉!咸
一卷。附《春秋徐氏音》一卷。晋徐邈(344－397)撰，清马国翰辑。徐邈字仙民，东晋著名经学家。原籍东莞姑幕(今山东诸城西北)，西晋末其祖父携家南渡，家于京口(今江苏镇江)。勤行励学，博涉经史，太元十
不分卷。清李友洙撰。友洙，海昌(今浙江海宁)人。该书对董仲舒《春秋繁露》一书中的《求雨篇》和《止雨篇》详加考订，广征前人之说及诸书所引的文字，订正了其中的一些文字讹夺。有清乾隆戊戌(1778)刊本。
八卷。清冯道立撰。冯道立字务堂。东台人。咸丰元年(1851)举学廉方正。还著有《淮扬水利图说》。此书所说三极，即天极、地极、人极。作者想用图式方法阐明周易实是贯通天、地、人、万事万物的规律，因此凡是过