五卷。明王绂(1362－1416)撰。王绂一作芾，字孟端，江苏无锡人。别号友石生，又曰九龙山人，鳌叟，后以字行。洪武中，征至京师。寻坐累戍朔州(今山西朔县)十余年。永乐初，用荐以善书供事文渊阁。官至中书舍人，卒于官。事迹具《明史文苑传》。集为其子默所编，又名《友石山房稿》。前有曾棨、王进序，后附章昺如、胡广等所作行状、墓表。王绂博学工书画，多学，风格郁苍；所作山水竹石，风韵萧灑，妙绝一时，说者谓可继其乡倪瓒。尤擅墨竹，笔势纵横洒落其诗虽结体稍弱，而清雅有余。盖其神思本清，故虽长篇短什，随意擩染，不尽计其工拙，而摆落尘氛，自然合度。都穆《南濠诗话》独称“寄别娶妇一绝，则伧父面目，不足以见王绂之长。”四库已存目。
二卷。明耿定向(生卒年不详)撰。耿定向字在伦，号天台，黄安(今湖红安)人。嘉靖三十五年(1556)中进士。历任监察御史、州判、太仆寺少卿左佥都御史、刑部侍郎、南京右都御史等职，以户部尚书总督仓场事告归
四卷。美国罗密士撰，美国潘慎文(1850－1924)，中国谢洪赉(1873－1916)选译。罗密士(1811－1889)是美国科学家，1836年成为数学与自然哲学教授，执教于纽约市大学及耶鲁学院，撰写
不分卷。明杨守址编。杨守址，字惟立，号碧川。鄞县(今属浙江)人。生卒年不详。成化十四年(1478)进士。官至南京吏部左侍郎，加尚书衔致仕。明成化间，浙江解元同仕于朝者邀为文会，其六元文会始于成化六年(
一卷。清黄生撰。黄生生平见“义府”。是书取曹魏张揖《字诂》以名其书。所辑多单音词，黄氏根据六书理论，分析字形，审定音读，判断通假，追溯源流，引据淹博，间用方俗口语。《四库提要》赞是书云：“于六书多所发
①六卷，末一卷。明黄金修，曹璘纂。黄金，字世重，直隶六安人，监生，官光化知县。曹璘，字延晖，湖北襄阳人，正德十四年(1519)进士，官监察御史。光化旧无志，明正德间黄金知县事，延曹璘创修县志，于正德十
三卷。清代熊赐履(1635－1709)撰。此书是作者重新修订其论著《闲道录》时，从自已平时札记中摘列与《闲道录》中观点相互关联的条目编辑而成，共计三百三十三条。全书宗旨是以攻击陆王学说为己任，称：“是
一卷。原题晋苻朗(生卒年不详)撰，清马国翰辑。苻郎，字元达，略阳临渭(今属甘肃秦安东南)人，《晋书》有传。撰有《苻子》数十篇。《隋书·经籍志》于道家类著录《苻子》二十卷，《旧唐书·经籍志》著录三十卷，
六卷。元熊朋来(12546－1323)撰。朋来字与可，豫章(今江西南昌)人。是书大旨以为在礼堂之上侑歌，唯瑟而已，他弦莫侑。自瑟教废而歌诗者莫为之谱，故作《瑟赋》二篇发明其理。复援据古义，参以新意，定
一卷。明刘椿撰。此书用“泣颜回”等套曲来分述经文，从“冀州”始，到“导水”而止，共七出。此书没有述及疆域和田赋，因为作者另外还作有“疆域歌”、“田赋诀”。书中导山导水特别详明，于山则别其方向，于水则记
六卷。附补遗。清邹安辑。邹安，原名寿祺，字适庐，浙江杭州人。卷一载钟、铎、句、鑃八十六器；卷二载鼎、鬲、甗二百三十器，补遗五器；卷三载敦、彝、簠、簋、豆、登、碗、盏三百九十六器，补遗五十三器；卷四载盘