熊南沙文集
八卷。明熊过(生卒年不详)撰。熊过，字叔仁，四川富顺人。嘉靖八年(1529)进士。官至礼部郎中。熊过与陈束等有“嘉靖八才子”之称。著有《周易象旨决录》、《春秋明志录》。是集乃隆庆戊辰(1568)，其门人严清所刻。前四卷为疏、序、书记；后四卷为题跋、引传、碑铭、祭文、杂著。熊过留心经学，其文章列名“八才子”中。集中诸作，大抵是应酬之文。有汪汝瑮家藏本。
八卷。明熊过(生卒年不详)撰。熊过，字叔仁，四川富顺人。嘉靖八年(1529)进士。官至礼部郎中。熊过与陈束等有“嘉靖八才子”之称。著有《周易象旨决录》、《春秋明志录》。是集乃隆庆戊辰(1568)，其门人严清所刻。前四卷为疏、序、书记；后四卷为题跋、引传、碑铭、祭文、杂著。熊过留心经学，其文章列名“八才子”中。集中诸作，大抵是应酬之文。有汪汝瑮家藏本。
一卷。南朝吴均(469－520)撰。吴均字叔庠，吴兴故彰(今浙江安吉西北)人。南朝文学家、史学家。吴均家世贫寒，好学有俊才，善于写文章。《梁书》本传说：“文体清拔有古气，好事者效之，号为‘吴均体’”。
五十卷。明陈深(详见《周礼训隽》条)撰。此书杂钞诸子，分内品、外品、小品。内品为《老子》、《庄子》、《荀子》、《商子》、《鬼谷子》、《管子》、《韩非子》、《墨子》。外品为《宴子》、《子华子》、《孔丛子
一卷。明黄省曾(详见《西洋朝贡典录》条)撰。此书杂论治乱之理，共一卷、三十条。每条引诗二句为证，完全模仿韩婴《诗外传》的体例，因此取名《拟诗外传》。书中皆为感时发议之语。此书有《百陵学山》本、《学海类
三卷。清李调元撰。调元字雨村，号墨庄，绵州(今四川绵阳)人，乾隆进士，官至潼商道。尝辑有《函海》一书，并著有诗集诗话等。此书凡三卷，据其自序云：“讲易之余，多集古本，互相考质，其有文字异同之处，随时笔
一卷。唐李邕书，清康熙敕刻。李邕(678－747)，字泰和，扬州江都(今属江苏)人。历官郡守、北海太守等，人称“李北海”，有《李北海集》(明人辑)。李邕工文善书，尤擅行楷写碑，笔力沉雄，自成一家，是唐
二十卷。不著撰人名氏，只题“明鄱东朱孔阳订正刊行”。篇中分上下两栏：上栏辨音韵，下栏列偏旁。其中谬误百出，不可枚举。分韵则从《洪武》并合之本，分部则乱许慎《说文》之例，没有什么价值。《四库提要》据内府
十卷。明朱载堉撰。载堉字伯勤，号句曲山人，受其父厚焥影响而爱好乐学，曾发明十二等律。生平著述颇丰，此书系其重要著述之一。全书分内、外篇：内篇主声述者为本，外篇主辩论者为末，非为宋以来律家所常谈的内容。
六卷。清杜文灿(?－1886)撰。文灿字子白，广东南海人，道光举人，曾官知县。师从陈澧(1810－1882)。另有《易大义补》一书，已著录。《周礼今释》一书，以清制阐释《周礼》制度。所释大多恰如其分。
五十卷。清谢启昆(生卒年不详)撰。启昆字蕴山，号苏潭，江西南康人。乾隆二十五年(1760)进士，官至广西巡抚。著作尚有《西魏书》、《粤西金石志》、《树经堂集》等。是编乃补朱彝尊《经义考》之作。依《经义
一卷。英国史守本(1820－1903)撰，上海颜永京译。史守本，又译斯宾塞尔，是英国著名哲学家，进化哲学的创始人。撰有大量著述刊世，其中《三育论》曾畅销于世，被译成多种文字出版。《三育论》除足本刊行外