二卷。清王士祯(1634－1698)自撰，清惠栋注补。士祯字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。山东新城(今桓台)人。顺治十五年(1658年)进士，官至刑部尚书，卒谥文简。王士祯是清初著名诗人，论诗创神韵说。所作多写日常琐事及个人情怀，模山范水，吟咏风月。有《带经堂集》，又有《居易录》、《池北偶谈》等书多种。据谱后附士祯子启汧跋语，此谱自著于康熙乙酉(1705年)，未几而忽患婴痒症，时作时辍。故丁亥(1707年)以下乃病中口授。谱中叙仕历、家事、交游及撰述等事。后再传弟子惠栋见此谱，又将自己所编士祯年谱散入各年，为之补注。此谱最早的版本为乾隆年间惠氏红豆斋刻本。又有《四部备要》中《渔洋山人精华录训纂》本、《万有文库》中《渔洋山人精华录训纂》本。
十五卷。清张映斗(约1729年前后在世)撰。张映斗字雪子，乌程(今浙江吴兴)人，生卒年均不详。早年为汤右会所赏。雍正十一年(1733)进士，官翰林院编修。张映斗工诗。本编共十四集，皆其子守约、守愚所编
一卷。明赵撝谦(1351－1395)撰。撝谦原名古则，后更名谦，其生平著述见《六书本义》。此书的体例是，每列一字，必载篆隶真草四体。然小篆和真书各有定格，而隶书与草书变体很多，不能赅备，只能略见一斑。
八卷。清沈彪纂。沈彪，仁和(今浙江杭州)人，翰林院编修。灵隐(位今杭州市)为浙江首刹，自韩昌黎始为寺纂志，其后有孙治、吴门徐增修成《灵隐寺志》。清康熙皇帝赐“云林”匾后，钱塘(今浙江杭州)人厉鹗之续修
见《小儿卫生总微论方》。
十一卷。清孟缉祖撰。缉祖字敬修，卢龙(今河北卢龙)人。励志《诗》《书》，而不为章句之学。他鉴于《春秋》一书属于编年体，各国史事纷纭杂陈，有的一人而前后异名，有的一事而前后不接，于是对《春秋》公侯按国别
十八卷。《薠川》集 八卷。明陈与郊(1546－1612)撰。与郊，字广野，号隅阳，别署玉阴仙史，亦署高漫卿。浙江海宁人。万历二年(1574)进士，官至太常寺少卿。因母忧而归故，不复出。著述颇丰。其传奇
五卷。清张步骞撰。张步骞字乘槎。益阳人。此书为象数派易学著作。作者认为朱熹《周易本义》等书“舍象说理，与易洁静精微之旨不合。玩来氏易，始悟易中错综、中爻与取象之说，又观焦循易林，始悟得旁通之说”。因此
一卷。奕赓撰。奕赓，见《谥法续考》。是书共分四章，第一章有帝后陵名、列朝年号，其中上自肇、兴、景、显四祖永陵，曰恩特赫莫蒙安，下至仁宗昌陵，各译所翻清语。第二章为亲郡王封号，第三章为贝勒等嘉号，第四章
八卷首一卷。清暴煜修，李卓揆纂。暴煜，山西屯留人，乾隆六年(1741)举人，十三年(1748)任香山知县。明永乐间邑人容悌舆始创旧志，成化间黄经增损为新志，后续修两次。暴煜因时政之大者，旧志多缺然未备
二卷，附古器总说 一卷。明胡文焕(详见《文会堂琴谱》)编。是书主要记载古代器具。书中对每一古器各绘一图，先绘博古图或考古图，次绘《欣赏编》中之图。《欣赏编》中之图，是抄袭《说郛》中所载的《古玉图》。《