涂水集
八卷。明寇天叙(约1521年前后在世)撰。寇天叙，字子惇，山西榆次人，(生卒年不详)。正德三年(1508)进士。官至兵部侍郎。著有《涂水集》。是集凡八卷，诗文三卷，文五卷。寇天叙为应天府丞时，值武宗南征宸濠。其力抗权幸，以风节著。后巡抚甘肃，又娄以战功显。然词采非其所长，故郭玺序称“其平日未曾肆志于文章。”有朱彝尊家曝书亭藏本。亦收入《四库全书·存目》。
八卷。明寇天叙(约1521年前后在世)撰。寇天叙，字子惇，山西榆次人，(生卒年不详)。正德三年(1508)进士。官至兵部侍郎。著有《涂水集》。是集凡八卷，诗文三卷，文五卷。寇天叙为应天府丞时，值武宗南征宸濠。其力抗权幸，以风节著。后巡抚甘肃，又娄以战功显。然词采非其所长，故郭玺序称“其平日未曾肆志于文章。”有朱彝尊家曝书亭藏本。亦收入《四库全书·存目》。
三十二卷。宋周孚(?－1174)撰。周孚，字信道，济南人，寓居丹徒，生卒年不详。乾道二年(1166)进士，官真州教授。著有《蠹斋铅刀编》。此集为周孚诗文集共三十二卷。周孚初学于陈师道，进而学黄庭坚，俱
一卷。清吴骞(1733－1813)撰。吴骞笃嗜典籍，精通金石，籍浙江海宁，此为地方书目，前有嘉庆五年(1800)自序，后有周广业作跋。
五卷。清端木国瑚撰。此书共有一百多幅图，图后附有解释文字，皆奇形异状，眩人耳目。究其同类之图变化不大，如开卷易有太极十图，皆为圆图，所不同者只在圆图中间的线条曲与直、横与竖微有不同而已。其它与此相似，
二册。清黄淦(详见《礼记精义》)撰。本书的前面有朱士林序及淦自序。士林序中说到：同年好友黄绮霞，切磋诸经，无不渊博贯通，除修订《五经精义》外，又涉及到《周礼》，这已经家喻户晓。又想到《仪礼》与《周礼》
十卷。明余养蒙撰。养蒙，临海(今属浙江)人。生卒及事迹不详。该书乃养蒙奉南京都御史耿定力之命而编撰。因当时社会流行专重科目的风气、故养蒙采录历代士子出于太学和以赀郎起家为官的人的事迹，编成此书，上起战
① 三卷。元张理撰。张理字仲纯，清江(今江西清江)人。生卒年不详。举茂才异等，历任泰宁教谕、勉斋书院山长，延祐中(1314－1320年)，官至福建儒学提举，卒。《闽书》说张理“尝从杜本于武夷，尽得其学
一卷。明李时珍(详见《本草纲目》)撰。此书刊于万历六年(1578)。首列奇经八脉总论，次论阴维、阳维、阴蹻、阳跻、冲脉、任脉、督脉、带脉等八脉循环。李氏认为人身经脉有正有奇，手三阴、三阳，足三阴、三阳
三卷。明林欲楫撰。欲楫字平庵，福建晋江人。万历三十五年(1607)进士，官至礼部尚书，兼掌詹事府事。该书是其子林华昌记录而成，用人事解《易》，以发明理义为主，不涉及象数。但似仅得《易》之皮毛。《四库全
一卷，补例一卷。清张度(生卒年不详)撰。张度字叔宪，又字吉人，号辟非，湖州(今浙江吴兴)人。张氏以不知六书不得谓之识字，不知《说文》之例不能明《说文》之谊，作《六书索隐》以求识字，作《说文补例》以求读
二卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。该书对《左传》之文进行割截题评，用评点时文的方法，点论去取。作者不喜《左传》，认为《左传》之文“无长风扶摇万里之势，有翩翩游冶顾影自爱之词”(卷首题辞)，说《左传》