六卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。记载汉唐以来名人。第一至五卷为汉至宋代人物，照录《名臣录》之文；第六卷记明代人物，皆用明刘基等人著述编成。孙承泽长于掌故、鉴赏，于史则非其所长，故本书只是抄录前人
一卷。南朝周续之(377－423)撰。清王谟辑。《宋书》、《南史》周续之传皆云周氏通毛诗，然其著作见于著录者唯有《圣贤高士传注》三卷。《毛诗序义》为清王谟从《北堂书钞》、《颜氏家训》中各辑一条，《匡谬
一卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。北宋邵雍，曾根据《易》学和道家思想，作有“先天八卦图”。其图主要内容是关于八卦方位和六十四卦次序的排列，用以推测自然和人事的变化，以象征天地生成之前的状态，所以称此
不分卷。清黄玉蟾撰。玉蟾字芬桂，江苏太仓人，曾辑有《战国纪年》一书。此书纪年采用《通鉴纲目》，但以为《通鉴纲目》还有不少缺漏，就取《史记》各世家、表、传以及《战国策》一书中纪年、诸子书中有关资料来补充
四卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)撰。嘉庆十五年(1810年)，元为侍讲，兼国史馆总纂，创编儒林传。他说：“两汉名教，得儒经之功；宋明讲学，得师道之益。故理学经学一并同列。”该书自顺治至嘉庆之初，共四十
四十五卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚曾仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其外。释者，我国佛教用作释迦牟尼之简称，后又泛指佛教。本书裒辑历代名僧
十六卷。清汪孟鋗撰。汪孟鋗，生卒年均不详。字康古，号厚石，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆年间进士，官至礼部主事。汪孟鋗藏书甚多，终日研讨家藏典籍，耳濡目染，因而能文好诗。其诗多抒发个人个情怀，不拘泥于唐宋
四卷二十回。题“青心才人编次”，作者真实姓名及生平无考。书大约成于明末清初。长篇小说，又名《双奇梦》、《双和欢》，叙述明代中期北京才女王翠翘痛苦曲折的人生经历故事：王翠翘貌美且工诗文音律，与书生金重私
八卷首一卷，清黄沛翘纂。黄沛翘，字寿菩，湖南善化(今长沙)人，以佐杂微员由平黔功擢至观察，仕四川，署成锦道。光绪十一年(1885)，黄沛翘驻四川，汇群书互证，集众说以从同。乃汇集《西藏志》、《西藏见闻
见《道德经编注》。