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汲古丛语

一卷。明陆树声(1509-1605)撰。陆树声,字与吉,号平泉,又号适园居士,松江华亭(今上海)人。初冒林姓,及贵乃复陆姓,家世业农。陆树声小力田,暇即读书,举嘉靖二十年(1541)会试第一。历任太常寺卿,掌南京祭酒事。严敕学规,著条教以励诸生,累官至礼部尚书。树声端介恬雅,翛然物表,难进易退。通籍六十余年,居官未及一纪。后因与严嵩不合,罢归家居,年九十七而卒,赠太子太保,谥文定。陆树声平生著述丰富,主要有《平泉题跋》、《茶寮记》、《汲古丛语》、《病榻寤言》、《耄余杂识》、《长水日钞》、《陆学士杂著》、《陆文定公书》等。此书是陆树声于嘉靖四十五年(1566)任南京祭酒期间,因身体染疾,养病期间仍手不释卷,有所得辄札记之,以备遗忘,积而成书,名之曰《汲古丛语》,此书一卷,不分类,约七千二百余字,篇幅较短。书中杂论阴阳五行,通过剖析自然现象而引发人生哲理、处世哲学。许多字句正代表他的性格与处世哲学。如“天地四时之运,极则反,亢则承。故暑之极也,不生暑而寒承之;寒之极也,不生寒而暑承之。盈虚消息,天地四时且不能违也,而况于人事乎?鹭欲啄则偃丝,鹰欲捕则弭角,藏杀机也。然丝与角者其廉隅也,中有欲则廉隅不张,故曰廉生威。蚁贯行而不失叙,鹊能决起而不恋群。君子进则蚁行,退则鹊起,进以礼,礼主逊,退以义,义主断。君子难进而易退也。”这些真可谓是陆树声个性的真实反映。其他如“锋藏则全,致用则乖,故居者易持,行者难工。然不有游刃于世,故善刀而藏之者乎”等,则大概是他通籍六十余年,居官未及一纪的原因所在了。作者论阴阳五行之理,多以《周易》为言,然皆参以术数之说,与老、庄之旨,已非《易》之精义也。此书收入《陆学士杂著》中,另有《宝颜堂秘笈》本、《说郛》本、《广秘笈》本以及《丛书集成初编》影印单行本。

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