四卷。清李富孙撰。李富孙(1764－1843)，字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡。学有本源，与伯兄超孙、从弟遇孙有“后三学”之称。经史、诗文等无不研究。本书的体例仿明代王行的《墓铭举例》，但他欲溯墓铭之原，因而所选墓铭，上自东汉，下至隋代。凡是洪适《隶释》、都穆《金薤琳琅》、翁方纲《两汉金石志》中所载碑刻、六朝人碑制，以及清代中叶以前出土的墓石，他都详为辑录，共著录碑志三百二十六种。综观古刻体例的墓碑、墓表、墓志、神道、石阙等，应各自有别。今其书既以墓铭为主，应当分别论述。但书中所举的正例、变例，仍不外王行在书中所举的十三种。此书虽对后学者考古、辞章裨益不多，但他著录了汉元初五年(118)李昭碑篆书七十三字，为诸家所不载。传本有嘉庆七年(1802)全书本，光绪十四年(1888)“行素草堂”金石丛书本。
一卷。清黄丕烈、顾广圻撰。顾广圻(1770－1839)，字千里，号涧蘋，自号思适斋居士，又号无闷子，江苏元和(今苏州)人。早年丧父，家境不丰，且身弱多病，却苦读不懈。年届三十，补县诸生，后师从江声(1
一百二十卷。清和珅、梁国治纂修。和珅(1714－1799)，字致斋，姓钮祜禄氏，满洲正红旗人。生员出身。乾隆三十四年(1769)袭轻车都尉世职，授三等侍卫，受高宗赏识。四十一年(1776)授户部侍郎，
一卷。中庸总论 一卷。清唐圻撰。圻字静斋，安徽新安(今安徽来安)人。是书不分章节，道理融澈，脉络贯通，虽着语不多，但义不少漏。论《大学》谓物有本末，事有终始，知所先后。上则由外而内，下则由内而外，上则
四卷。附《诗》一卷。清李祖望(1814－1881)撰。李祖望字宾嵎，江苏江都人。贡生。从梅植之学《楚辞》、《文选》。博通经史，湛精六书。著有《说文统系表》、《古韵旁证》、《唐石经笺异》、《小学钩沉篇目
一卷。清梁僧宝撰。梁氏本名思问，字伯乞，号寒白退士，顺德(今广东顺德县)人。咸丰九年(1859年)进士。精音韵学，尚著《四声韵谱》十六卷。二书相辅而行，是阅读《广韵》的参考书。《切韵求蒙》是表现中古语
七卷。清方士颖(约1675年前后在世)撰。方士颖，字伯阳，淳安(今属浙江金华)人。生卒年均不详。顺治末为诸生。方士颖善诗赋，著有《恕斋偶存》。是集为方士颖遗集，为士颖殁后，其子葇如手写遗稿刊行。凡七卷
二卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让字仲容，号籀(庼)，浙江瑞安人。同治六年(1867)举人，官刑部主事，后五试礼部不遇，遂专意古学，潜心著述。主要著作有《周礼正义》、《墨子间诂》、《札迻》、
五卷。明洪化昭撰。化昭自号日北居士，四川新都人。生卒年不详，《经义考》将他列在马元调前，大概是天启、崇祯(1621－1644)间人。该书认为《说卦》、《序卦》、《杂卦》三传都是汉儒所增入，故置之不论，
二卷。明皇甫濂(1507～1560)撰。旧本题皇甫涍撰，但考《明史·艺文志》及《江南通志》均有皇甫濂《逸民传》二卷，传写误笔，皇甫涍为皇甫濂兄。皇甫濂，字子约，一字道隆，长洲(今江苏省苏州市)人，明嘉
二卷。明练子宁(?－1402)撰。练子宁名安，以字行，号松月居士，新淦(今江西新于)人。洪武十八年(1385)进士，授翰林修撰，后迁工部侍郎。建文初(1399年)，与方孝儒并被信用，改吏部左侍郎。以贤