一卷。宋史达祖(1163?－1220?)撰。达祖，字邦卿，号梅溪，汴京(今河南开封市)人，曾为韩侂胄堂吏，颇擅权用事。韩伐金兵败，史达祖受株连而被流放致死。冯煦《宋六十一家词选·例言》称：“由观国与达祖迭相唱和，故援与相比。”观国即撰《竹屋痴语》之高观国。达祖工词，或有人比之周邦彦，贺方回、柳耆卿三人，实则推许太过。其词风及影响远不及三人之大。《梅溪词》长于精雕细刻，咏物写景，毫发毕现，极妍尽态。然伤于太过，精微则涉于纤巧，其长处在此，不足亦由此可见。就主题而言，其词中有少数忧国之作，写作上慷慨悲凉，有现实性。《梅溪词》在南渡之后，确独具特色，因此不可以人废词。本书有《唐宋名贤百家词》抄本，《宋元名家词》抄本，毛扆校本，王鹏运四印斋刊本，《四库全书》本等。
六卷。明胡文焕撰。胡文焕字德甫，号全庵，一号抱琴居士。钱塘(今浙江省钱塘县)人。生卒年与事迹不详。此书刻于万历二十四年(1596)。书中共分十八条，前边多论琴，后十一条多论鼓琴之事。书首有自序，言其亲
九卷。清曾钊撰。曾钊字敏修，又字勉士。南海人。道光拔贡，曾官钦州学正。清代张惠言曾著《周易虞氏义》，对虞翻易学作了比较全面而系统的整理和阐发。但其中亦存在许多失误。曾氏此书即补正了张氏的疏漏，严格遵守
①见《郑敷文书说》。② 一卷。宋郑朴撰。郑朴之生卒年及生平事迹均不可考。郑朴所撰之《敷文郑氏书说》一卷，以札记体的形式，又以《尚书》事实，或提出疑问，或谈自己的一些心得，于各条分别立论，共有二十余事。
二十四卷。陈霆撰。陈霆字声伯，明代德清(今浙江德清县)人，弘治壬戌(1502年)进士，授刑科给事中。正德(1506－1521)初以忤刘瑾谪判六安，瑾诛，起历山西提学佥事卒。陈霆博洽多闻、留心风教，有《
二卷。清释秋崖撰。释秋崖，金山江天寺住持。《金山志》卢见曾辑于百年以前，几经岁月，漫漶消磨，红羊创后，又逾四十年，秋崖时为住持，恐后代法嗣于年久事之后，无以考证之资，遂修辑此志。历时五年，于光绪二十六
一卷。旧题宋王称撰。《四库提要》云：“核其文，即《东都事略》僭伪传也，摘其一卷，别立名目，又改王偁为王称”。北宋靖康二年(1127)三月，金兵陷汴京，册立张邦昌为帝，国号大楚，金兵北归后垮台，张邦昌后
五卷。明傅履礼、高为表(生卒年俱不详)同撰。傅履礼题长芦盐运司知事，高为表题沧州学正，其生平事迹均不详。此书五卷，采辑前代至明代事迹，分类编辑，其中廉录三卷，分卿相、馆阁、宪台、省郎、监司、守令、武臣
一卷。清额腾额撰。作者生卒年及事迹不详。据此谱所记，叶赫地方贝勒，其始祖原系蒙古人，姓上默特氏，后述入叶赫国。至天命三年(1618年)已在叶赫地方生息一百九十年，共八代。由天命至道光三年(1823年)
八卷。章炳麟(1869－1936)撰。章炳麟初名学乘，字枚叔(一作梅叔)，号太炎，曾改名绛。浙江余杭人。中国近代革命家、思想家。章炳麟早年曾受过严格的中国传统的古典文化教育，师事清经学大师俞樾。在文学
三卷。题清焦循撰。此书系抄写本，分上中下三卷，卷上首尾已不全，中下两卷均题“江都焦循定稿”。焦氏家有仲轩，但依焦循之子焦廷琥所撰事略，独不见此书。另外，此书只释乾坤屯蒙四卦，以下六十卦并系辞、说卦、序