八卷。明顾懋樊撰。生卒年及事迹均不详。是编成于崇祯庚辰(1640)，博采众说，参以己见，然多是无根据之创解。例如他认为《郑风》中的《丰》及《风雨》篇，皆齐诗，而误入于郑。《丰》诗原意是说妇人有了别的心肠，不肯顺从那个男子，后来甚是后悔，故做此诗。一说是悔懊不遵从礼节去做官。而顾氏则以为此诗是小白适莒，国人有悔不送而望其归之词。《风雨》诗原意泛指于乱世中思念君子或朋友之诗，而顾氏则以为此诗以鸡鸣失时，比齐之昏乱。桓公兴，仲父相，乃晦明之大际，孔子删诗录《风雨》，亦犹微管仲之意。不知何据而言之，故无所考证。
五十六卷。《补遗》一卷。明钱谷编。钱谷字叔宝，号罄室，长州(今江苏苏州)人，生卒年不详。少孤贫。游文征明之门，得点染水墨法，喜欢读书，闻有异书，带病苦读，自己抄写，坚持日夜校勘，至老未衰。所抄录书有《
一卷。汉梁丘贺撰。辑佚书，清马国翰辑。梁丘贺字长翁，琅邪(今山东临沂)人，其与孟喜、施仇同受易于田王孙，得嫡传，汉时施孟梁丘三家并称，其事见《汉书·儒林传》。晋永嘉乱后，施、梁丘两家俱亡，孟氏仍存。《
八卷，首一卷，清李约修，皇甫如森纂。李约，平定人，曾任慈利县知县。皇甫如森，邑人，拔贡。慈利置县始于秦，始曰慈姑，隋改慈利，迄无更易。县志自明以来，除万历元年(1573)陈光前志外，佚无传。清康熙年间
各种刊本卷、回数不一，详见后。明罗贯中(约1330－约1400)撰。罗贯中名本，一说名贯，别号湖海散人，元末明初著名文学家。籍贯有东原(今山东东平)、太原(今山西太原)、钱塘(今浙江杭州)、庐陵(今江
三卷。明岳岱撰。岳岱，邺郡人。阳山在苏州府城西北三十里。高八百五十丈。周围四十五里。东面阳，故名曰阳山。盖取山之东为朝阳，山之西为夕阳之义。以其远观有四面飞动之势，又名之为四飞。越绝书夫差自杀，越人葬
二卷。明丁肇亨(生卒年不详)撰。肇亨，字茂嘉。长洲(今江苏苏州)人，丁元复之子。是编前有崇祯三年(1630)国子监司业经筵日讲官陈仁锡及崇祯五年(1632)闽观察使用绍芳所作序文。上卷为五七言律、绝诗
不分卷。明陶琬撰。陶琬，字稚圭，号别峰，江苏昆山人。生卒年不详。崇祯末诸生。明亡，殉节死。是集为邑人柴源岷所编。陶琬之学以佛为宗，其诗文多类禅偈，不出李贽、屠龙之习。是集收入《四库全书·存目》。
四卷。清彭遵泗撰。彭遵泗，字磬泉，丹陵(今属四川)人。乾隆二年(1737)进士，官至翰林院编修。生卒年不详。本书记载明崇祯元年(1628)至清康熙二年(1663)三十余年间，四川农民起义和地方豪强武装
九卷。清戴震撰。戴氏把古韵分为九类二十部，而为之表。“每类中各详其开口合口、内转外转、重声轻声，呼等之绵琐，今音古音之转移，纲领既张，纤悉毕举，彼此相配，四声一贯，所以补前人所未为而厘之就绪者也。按东
四卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《国清百录》一书，是在天台宗创始人智灭度后，先由沙门智寂搜访他的事迹笔札及其碑文等进行编集，因书未成而去世，遂由灌顶继续增撰而成。此录前有宋绍