易经注
三卷。元董中行撰，抄本。中行字若水，生平事迹不详。北京图书馆藏有其著《易经注》抄本，凡三卷。此书不沿袭前人成说，多所独创。由乾卦至离卦称上经，为一卷；由咸卦至未济曰下经，为一卷；以系辞、说卦、序卦、杂卦为一卷。其上经体例一如朱子《周易本义》，其说亦属程朱之宗派。
三卷。元董中行撰，抄本。中行字若水，生平事迹不详。北京图书馆藏有其著《易经注》抄本，凡三卷。此书不沿袭前人成说，多所独创。由乾卦至离卦称上经，为一卷；由咸卦至未济曰下经，为一卷；以系辞、说卦、序卦、杂卦为一卷。其上经体例一如朱子《周易本义》，其说亦属程朱之宗派。
四卷。明黄训(详见《名臣经济录》条)撰。黄训喜读书，每读一书，即从中摘取一两件事，论证其是非，积久而成一帙，共四卷，一百九十三条，也有一书中摘取数条的。虽于每条之首各题为“读某书”，但绝非序录、题跋之
九卷。近代吕翼文(生卒年不详)撰。吕氏家里仕履无考，惟知他是近代学者王闿运(1833－1916)的学生。根据有二：一是喻谦所述王氏之《六书存微》，卷末附有吕氏所述《说文象形指事会意谐声诸例》；二是是编
四卷。清俞樾(详见《群经平议》条)撰。是书为《诸子平议》之第五种。《成相》篇，“慎圣人”改作“慎听之”，可备参考；“欲衷对”，改作“欲对衷，比王念孙之说为公允。《修身》篇，饶乐之事，“兑而不曲”，以为
一卷。清杨芳灿(1753－1816)自撰。芳灿字蓉裳，江苏金匮(今无锡)人，拔贡出身。历任甘肃伏羌县令、灵州知州、户部员外郎等官，以母丧归，主讲关中书院。曾参预修《四川通志》，卒于蜀。谱主受业于袁枚，
十卷。明蔡云程(约1543前后在世)撰。蔡云程，字亨之，浙江临海人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，官至刑部尚书。著有《鹤田草堂集》。是集为蔡云程诗文集。凡十卷，其中文七卷，诗三卷。云程当王(世
六卷。《拾遗》一卷。《文集》一卷。附《筠谷诗》一卷。明李昱(约1367前后在世)撰。李昱，字宗表，号草阁，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详。洪武中，官国子监助教。著有《草阁集》。李昱元季避战乱于浙江永
一卷。该志首尾残缺，不著撰人姓名，据莫高窟条称，至今大汉乾珮二年(949)，而知此书作于五代时后汉隐帝乾珮二年。该书较《沙州都督府图经》与《敦煌录》均为简略，文辞也不及二书优美，且传写多误。如玉女泉误
四卷。清潘宗洛(约1703前后在世)撰。潘宗洛，字书原，号巢云，又号垠谷，江苏宜兴人，生卒年不详。康熙二十八年(1688)举进士，官至湖南巡抚，常出入苗界，安抚苗民，致使苗族地方安定，政迹卓著。曾三次
六集，五十九种，三百四十三卷。清伍崇曜编，谭莹校辑。二人生平详见《奥雅堂丛书》。是编所收，皆岭南先贤著述，分六集，总五十九种，计汉代二种，晋代一种，唐代一种，宋代三种，明代十七种，清代三十五种。其中以
十三种，三十二卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)编辑。本书约刻于《汉学堂丛书》之前，时编者任刑部浙江司郎中。十三种书为：清黄奭校《仓颉篇》，汉郑玄撰《周易注》，魏郑小同编《郑志》，晋张磻撰《汉记》，晋薛