一卷。后魏李谧(生卒年不详)撰，清马国翰辑。谧，字永和，涿郡(今河北省涿州市)人。征拜著作佐郎。辞以授弟郁，诏许之。州再举秀才，公府二辟，并不就。赐谥贞静处士。事迹具《魏书·李孝伯附传》，《北史本传》。李谧以为明堂之制，至后魏面目迥异，人言人殊，世人莫知所从。遂据《考工记·匠人职》、《大戴礼·盛德》参之《月令》、《玉藻》、《明堂位》等而作《明堂制度论》。是书详考博证，以求恢复明堂制度之原貌。李氏以为《考工记》匠人所言为周制，《大戴礼·盛德》所论为秦汉制。故应条分缕析，将周、秦、汉明堂制度详加辨别，考其真伪得失，使三朝明堂之制各复其位，次序井然，使时人通其居用之礼，有矩可循。有光绪十年(1884)章邱李氏据马氏刊本重印本。光绪十年(1884)楚南书局刊本。
二十卷。清刘始兴(生卒年不详)撰。始兴字子彦，江苏金坛(今江苏金坛县)人。此书首有始兴就正启及总序，又有其弟所述要旨即凡例。此书分《本传》八卷，《诗次问》二卷，《诗次补言》一卷，《诗表》二卷，《总辨》
五十卷。清姜炳璋(详见《诗序补义》撰。作者认为，《春秋》并无自己独有的一定体例，而《左传》所谓的“例”皆史家旧文，其来源有五：西周旧典、东迁后列国相沿之例，鲁史自相传授之例、霸国改定之例、鲁君臣私定之
①二十六卷，首一卷，清连柱等修纂。连柱，满州正白旗人。乾隆四十七年(1782)任广信府知府。乾隆四十八年(1783)印成书，分为：天文志、地理志、建置志、赋役志、学校志、武备志、秩官志、名宦志、选举志
十二卷。晋范宁撰。范宁《春秋穀梁传集解》传至两宋之时，逐渐稀少，除注疏本外，单刻本不多见。此本原为宋绍熙年间(1190－1194)余仁仲万卷堂刻本，有很高的价值。其书共分十二卷，按春秋十二公，每公为一
①八卷。清瞿亮邦纂修。瞿亮邦字敬六，江苏常熟县人，出身例贡，康熙四十四年(1705)任万泉知县，四十七年(1708)升任中书科中书。考万泉县志，始修于明万历十三年(1585)知县符嘉训，续修于顺治十七
九卷。作者及成书年代不详。《九章算术》是现有传本的最古老的中国数学经典著作。书中内容多反映西汉时期事例，一般认为是在较长时期内，经多人之手纂辑修改而成，刘徽在《九章算术注原序》中说：“往者暴秦焚书，经
清刘逢源(约1661年前后在世)撰。刘逢源，字津逮，广平(今河北广平)人。生卒年均不详。工诗，与同里申光涵相唱和，明亡之后，转徙江汉、淮海之间，康熙时为贡生。是集分初集、二集，后附《前后漫兴诗》各五十
十七卷。宋罗从彦(1172－1235)撰。罗从彦，字仲素，南剑沙县(今福建沙县)人。以累举恩授惠州博罗县主簿。素慕杨时，时为萧山县令，从彦徒步去问学于他。后入罗浮山，筑室静坐，绝意仕途。朱熹曾说：“龟
十二卷。清汪绂撰。绂一名烜，字灿人，别字双池，江西婺源人，诸生。其少年聪颖，博览群书，二十岁后著书十余万言，尽焚之。自后凡有述作皆从反身切己而出，博采两汉六代诸儒疏义，而以宋代五子为归。著有《易经诠义
二卷。明吕楠(见《泾野子内篇》)撰。此书为嘉靖十五年(1536)吕楠任国子监祭酒时所辑。宋儒之中，以朱熹的著述最为丰富，流传最多。其时诸弟子所述者，有《池录》、《饶录》、《饶续录》诸刊。南宋黎靖德刊除