愚虑录
五卷。清陈伟(?－1889)撰。陈伟，字耐安，别名愚虑，诸暨人。生平事迹不详，仅知其为俞樾之弟子。这本书是研究经义时所作的笔记，录自于甲申年(1884)至乙丑年(1889)，共六年，每文之下注月日。首有俞樾之序，后有梅叔瀚、应德闳二跋。文中有遇位升堂、冕服十二章、郑注周制九章、吕刑其罚倍差等。陈伟好驳旧注，殊异治经常途，然其探索经文，颇有心得。所论有得有失，瑜瑕并见，可以分别看待。此书有耐安类稿本。
五卷。清陈伟(?－1889)撰。陈伟，字耐安，别名愚虑，诸暨人。生平事迹不详，仅知其为俞樾之弟子。这本书是研究经义时所作的笔记，录自于甲申年(1884)至乙丑年(1889)，共六年，每文之下注月日。首有俞樾之序，后有梅叔瀚、应德闳二跋。文中有遇位升堂、冕服十二章、郑注周制九章、吕刑其罚倍差等。陈伟好驳旧注，殊异治经常途，然其探索经文，颇有心得。所论有得有失，瑜瑕并见，可以分别看待。此书有耐安类稿本。
十二卷。清翟灏撰。翟灏，著有《四书考异》等。《西湖便览》乾隆三十年(1765)刻本，共十二卷。兹篇仿田汝成《西湖游览志》之例，总叙之外，悉依途径，蝉连而及。首纪盛景，自圣因寺行宫，而湖，而山，而六井，
十卷。唐释齐己(生卒年不详)撰。释齐己自号衡岳沙门，湖南益阳人。此集系释齐己卒后由其门人酉文所编，交孙光宪编辑而成。首有天福三年(938)孙光宪作序。前九卷为近体，后一卷为古体。古体之后又有绝句四十二
不分卷。清历代敕编。玉牒，即指清朝宗室谱牒。清朝规定由宗人府会同内院礼部十年一次纂修玉牒。现有故宫博物院藏原稿本，另有宗人府副本原藏孔德学校。
三卷。清末民国初王守恂撰。王守恂天津人，生卒年不详。光绪年间举人，官巡警部郎中，民国年间任浙江会稽道尹，后调钱塘。三种为《阮南自述》一卷、《从政琐记》一卷、《杭居杂忆》一卷。其自记云：来杭道，时事纠纷
七卷。清曹元弼(详见《礼经校释》)撰。是书卷一为《明例》(自尊尊、亲亲、长长、贤贤、男女有别五大义例，至注疏通例)。卷二为《要旨》上下(上卷论述《冠礼》、《昏礼》至《觐礼》，下卷发明《丧服》、《丧礼》
四卷。清赵良撰。良字肃徵，号肖岩，安徽泾县人，生卒年不详。乾隆进士，官内阁中书。性孝友，立身先行谊，不务科名，著有《读春秋》、《读诗》、《读礼》、《读易》、《肖岩文抄》等书。是书卷一至三就某章某句释其
十八卷，首一卷。民国陈培珽、曾国霖等修，许昌言等纂。曾国霖曾任民国昌化县知县，昌化志自明嘉靖至清道光年间七修，此志为八修。其上距道光于尚龄志又九十余年。这期间，时代之变易，人材之继起，事物之变幻，年远
三十四卷，明郑贤撰。郑贤，生卒年不详，字元直，莆田(今福建省莆田县东南)人，官震泽县教谕。《人物论》一书成于万历三十六年(1608)，书的内容主要是历代史书中对人物的论赞，以及唐宋以来各家文集中论古之
不分卷，佚名纂。《西昌县志》清乾隆间修，抄本。此志既不分卷，又无叙跋。其所记选举，断自雍正十二年(1734)。文武仕宦，亦至乾隆二十四年(1759)止。则其似撰自乾隆或嘉庆间重修通志时。此志虽简略，然
三十种，二百五十九卷。清吴坤修(1816－1861)编。吴坤修字竹庄，江西新建人。著有《三耻斋集》。丛书所收古今著作以经世致用为其原则，如元鲁明善《农桑衣食撮要》二卷、清刘应棠《梭山农谱》三卷、宋董煟