息庐诗
一卷。清陶尔穟(约1692年前后在世)撰。陶尔穟，字颖儒。青浦(今上海市青浦县。一作华亭)人。康熙进士，官葭州知州，工诗词。本集前有曹溶序，称其为人巧极，天工错。颜光敏序，称其七古似青莲、长吉，近体不专一家，而各尽其妙。今观所作，大抵才思擅长，品格故未能超诣。有清初刻本。《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清陶尔穟(约1692年前后在世)撰。陶尔穟，字颖儒。青浦(今上海市青浦县。一作华亭)人。康熙进士，官葭州知州，工诗词。本集前有曹溶序，称其为人巧极，天工错。颜光敏序，称其七古似青莲、长吉，近体不专一家，而各尽其妙。今观所作，大抵才思擅长，品格故未能超诣。有清初刻本。《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。宋廖偁撰。廖偁为衡山(今属湖南省)人，北宋真宗天禧二年(1018年)进士。本书没有为《宋史·艺文志》所载录，宋以来的官、私书目，也都很少著录，只有清人朱彝尊的《经义考》载有一篇，说明此书还是有传
四十五卷。明周圣楷撰。圣楷字伯孔，湘潭(今属湖南)人。生卒仕履不详。该书是一部专门记录楚中人物名胜的地方志书，大致以人物为主，以山水古迹附之。书分二十五门，曰大臣、名臣、大将、智谋、谏诤、文苑、良史、
二卷。明吴正伦(生卒年不详)撰。吴正伦字子叙，自号春岩子，歙县(今属安徽)人。精于医术。约生活于嘉靖年间。著有《脉证治方》、《虚车录》、《活人心鉴》等书。此书为吴氏本《内经》有关养生学之旨，参附众医家
一卷。清何西夏撰。本书卷首有序。在注释体例上，分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》来分别加以解释。对每篇或释大义，或只解释一字一句，均出于己意，没有引用他人之说，但大多解释肤浅，没有什么新意的阐发
不分卷。明闵珪(1403－1511)撰。闵珪一作阚珪，字朝英，乌程(今浙江吴兴)人。天顺八年(1464)进士，官至南京刑部尚书，左都御史。为明代名臣，以不肯阿服刘瑾告归。卒谥庄懿。有《闵庄懿集》，收入
六卷。清储欣(1631－1706)撰。储欣字同人。江苏宜兴人。生平见《春秋指掌》(辞目)。储欣早年以八股文负名东南沿海，其古文谨洁明畅，有唐宋家法，大致与苏轼相近。储欣生前曾亲手编订文集，收文二百余篇
三卷。清黄寅阶撰。此书编辑体例杂乱。书中删去了古注中“彖曰”、“象曰”、“坤卦文言曰”等字样，凡传辞与经文皆顶格，致使本不是一回事的经传、彖传、象传不分，揉杂在一起，忽而卦辞、忽而彖传、忽而小象、大象
① 三卷。南朝梁钟嵘(468?－518)撰。钟嵘字仲伟，颖川长社(今属河南长葛)人。颖川长社钟氏为世族，钟嵘的七世祖钟雅官尚书右丞、御史中丞，父亲钟蹈为齐中军参军。钟嵘在齐永明三年(485)与兄钟岏同
六卷。短书 十一卷。明陈汝锜(生卒年不详)撰。陈汝錡，字伯容，高安(今江西省高安县)人。嘉靖中由贡生官建阳县训导，在官一年而卒。陈汝锜学问渊博，他不但长于谈禅，而且也喜欢论史。著有《周书》一百九十卷，
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《六妙门》即是数随止观远净六门，也就是五停心观中的数息法门。不定既指本文。按其解释“谓：隋其根性，六门互修，渐顿迭进，取益为断，故名不定也”。卷