怀豳杂俎
十二种，十六卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。所收多为诗文著作。如志锐《张家口至乌里雅苏台竹枝词》一卷，为作者待罪塞外所作，对了解那里的风俗、习惯，有参考价值。李保恂家藏碑帖书画甚富，精于赏鉴，丛书所收其《无益有益斋论画诗》二卷，对唐宋名迹，推论得失，考订异同，与叶昌炽《藏书纪事诗》同为艺林佳作。姜绍书《琼琚谱》三卷，是鉴赏、识别历代古玉瑶石的名著。焦循的《芪部农谈》、朱和羲《新声谱》一卷，也都是有关艺术的重要文献。书前有作者自序。有清宣统元年(1909)年南陵徐氏校刻本。
十二种，十六卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。所收多为诗文著作。如志锐《张家口至乌里雅苏台竹枝词》一卷，为作者待罪塞外所作，对了解那里的风俗、习惯，有参考价值。李保恂家藏碑帖书画甚富，精于赏鉴，丛书所收其《无益有益斋论画诗》二卷，对唐宋名迹，推论得失，考订异同，与叶昌炽《藏书纪事诗》同为艺林佳作。姜绍书《琼琚谱》三卷，是鉴赏、识别历代古玉瑶石的名著。焦循的《芪部农谈》、朱和羲《新声谱》一卷，也都是有关艺术的重要文献。书前有作者自序。有清宣统元年(1909)年南陵徐氏校刻本。
一卷。明乔可聘(生卒年均不详)撰。乔可聘，字君征，一字圣任。江苏宝应人。天启年间进士，官至左都御史。师事刘宗周、黄道国。曾著有《读书杂记》、《乔御史集》等书。是集为同邑刘宝楠辑，刘启瑞增辑。其疏稿甚多
一卷。此书无撰人姓氏，仅存《燕义》第四十七，一卷。其编次首为《记文》、次录《正义》，再次《通论》，后录《余论》。大抵皆录宋元诸儒之说而证释，其自叙所见，则加“按”字，至清代诸儒之说，均未入录。且书内钩
一卷。清陈德荣(清初人，生卒年未详)撰。陈德荣字廷彦，渥城(今属河北新安)人。杂剧《菩提棒》共五出，取材于《情史·小青传》，而出入较大。明徐士俊《春波影来集》有杂剧《挑灯》亦演小青事。《菩提棒》第一出
一卷。清赵琴斋(生卒年不详)撰。琴斋乃字，名不详，连城(今属福建)人。据乾隆五十一年(1786)作者自序及其弟赵继曾卷末跋文和题词，知其兄弟二人同寓九江，怀才不遇，相对愁苦，作曲以自况。杂剧《琵琶行》
六卷。补注六卷。清张庚(1685－1760)撰。庚字长庚，一字浦山，号瓜田，晚号弥伽居士，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆元年(1736)举博学鸿词。著有《通鉴纲目释地纠谬》、《画徵录》、《强恕斋诗文集》等
一卷。清王世睿撰。王世睿，字道存，山东章邱县人，康熙十八年(1679)进士，官泸州知州。雍正十年(1732)，奉檄入藏，往返历九个月，因成此书，以记行程。首记自四川打箭炉起行，经襄塘、巴塘、江卡、乍了
二十五卷。明何源(约1573年前后在世)撰。何源，字仲深，号心泉，江西广昌人。嘉靖三十八年(1559)进士。官至刑部左侍郎。谥靖惠。何源为吏部文选司主事时，张居正以亲故托之，拒不应。缘是引疾归。及为南
十四卷。清王曜南撰。曜南字灿文，安徽婺源(今属江西省)人。贡生。敦行嗜学，殚心经义，综核汉唐以来注疏，及宋五子书，剖析异同，数十年不辍。著有《礼书条考》、《乐律条考》、《诗经集义》、《毛诗采要》、《禹
十二卷。旧本题明李攀龙(详见《诗学事类》)撰。本书分韵隶事，只有上下平声。只为律诗之用。庞杂俗陋，似他人伪托之作。
一卷。清凌堃撰。凌堃字仲讷，浙江乌程人。此书止于“三载汝陟帝位”，可能传世者为残本。《尚书述》认为，“尧”是唐帝名，上古时期人们质朴而无谥号，只是到了后世，人们加以修饰这才有了谥号。“放勋”是后代史臣