十卷。北周庾信(513－581)撰。清吴兆宜注。庾信，字子山，小字兰成，南阳新野(今河南新野)人。北周诗人。仕梁为右卫将军，封武康县侯。历仕西魏、北周，累迁骠骑大将军，开府仪同三司等职，世称“庾开府”。庾信为“宫体诗”作家。与父肩吾及徐摛、徐陵父子出入宫庭，擅写绮丽诗文，故称作“徐庾体”。其诗文代表作有《哀江南赋》、《枯树赋》、《咏怀》廿七首等，抒发思念故国和感伤身世的情怀，蕴成苍劲悲凉的独特风格。初唐史家则批评庾信“夸目侈于红紫，荡心逾于郑、卫”，斥为“词赋之罪人”(《周书·王褒庾信传论》)。杜甫却极力推崇他，谓其“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”。明杨慎说庾信诗“绮而有质，艳而有骨，清而不薄，新而不尖”，评价很高。吴兆宜字显令，江苏吴江人。康熙中诸生。所注徐、庾二集，已刊版行世。该笺注有《四库全书》本。
二十卷。清臧宪祖修，萧纶锡纂。臧宪祖，辽东广宁人，例监，知县，康熙二十二年(1683)任。旧志始修明永乐间陈时可，后三次续修，今皆不存。顺治四年(1647)都丞吴仕训续修，未及梓而海氛煽乱，康熙十二年
十二卷。明孙七政(1528－1600)撰。孙七政，字齐之，江苏常熟人。屡试不第与王世贞诸人游。故诗亦类七子之体，而字句时伤于笨滞。陈继儒《名公诗选》称其《艳曲》，“齐之此曲，脍炙人口，白下两院，无不有
二十卷 清邵长蘅(1637－1704)辑。邵长蘅字子湘，别号青门山人，武进(今属江苏)人。长蘅性颖悟，束发能诗；弱冠既以古文辞名。客游京师，与施闰章、汪琬、陈维崧、朱彝尊等交往甚密，时相唱和。应顺天乡
清傅山(1602－1683)撰。傅山字青竹，改字青主。明亡后，穿朱衣，居土穴，坚决不出仕清朝。康熙间举博学鸿词，强征至京，以死拒绝就任，放还。家居以行医为业，诗文书画皆有盛名。著有《霜红龛集》等。《红
①十二卷，叶向高原本，李传甲修，郭文祥等纂。李传甲，字世鼎，陇州人。顺治八年(1651)拔贡。官福清县知县。郭文祥，邑人。考福清县志，一修于明嘉靖林有年。再修于万历叶向高。嗣后百余年，未之续修。迄康熙
一卷。清王筠撰。王筠生平著述，见《说文句读》。是书系稿本，不曾付梓，系王筠研治《说文》的札记，其内容与《说文释例》大体相同，惟说解时有歧异。按《释例》凡二十卷，五十二目，此编较《释例》缺六书总说、象形
十二卷。清理藩院奉敕修。是书卷一为官衔，共二十四条，包括公主之子、亲王子弟给予职衔、元帝子孙皆为台吉，其臣后裔为塔布囊等，卷二为户口差徭，共二十一条，包括外藩蒙古三年一次比丁、外藩蒙古不准卖与内地旗人
① 一卷。清王闿运撰。该书编首有他的自序，认为孔子作《春秋》以拨乱反正，进退褒贬，生死存亡，都在三科之中；而且一予一夺，不出一字，一美一恶，不嫌同词；可惜后世作传者观听不决，守文失据，顾此失彼，以无为
一卷。《萧草》一卷。明陆澄原撰。生卒年未详。陆澄原，字嗣端，浙江平湖人。天启五年(1625)进士。除工部主事历员外郎，谪顺天府照磨，迁大理寺副，以兵部员外落职。著有《芝房集》六卷。《千顷堂书目》著录，
十卷。清任元祥(约1661年前后在世，生卒不详)撰。任元祥字王谷，后更名源祥，自号善卷子，学者称息斋先生。阳羡(今江苏宜兴)人。明末诸生。入清则绝意仕进，以布衣终老。任元祥与陈维崧、侯方域及魏禧为文友