庸行篇
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十则，明白易懂，可以训俗化愚。其中立教类有牟允中自著的读书方法，兼论时文，并引八股，讲论数条，尽以训其家塾子弟之目的。《四库全书总目》存目，传本少见。
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十则，明白易懂，可以训俗化愚。其中立教类有牟允中自著的读书方法，兼论时文，并引八股，讲论数条，尽以训其家塾子弟之目的。《四库全书总目》存目，传本少见。
十卷，《附录》一卷。或名《云阳集》。元李祁(约1347前后在世)撰。祁字一初，别号希蘧。生卒年不详。茶陵(今属湖南)人。元统元年(1333)进士。除应奉翰林文字，改授婺源州同知，迁江浙儒学副提举。元末
十二卷。清万光泰(1712－1750)撰。万光泰字循初，一字柘坡，秀水(今浙江嘉兴)人，年三十九岁。乾隆元年(1736)荐举博学鸿词，乾隆庚午(1750)举人。万光泰博学工诗文，善画山水，尤精于数学，
二十卷。不著撰人。此书前有南宋嘉定丙午(按：宋嘉定无丙午，疑为丙子之误，即1216年)和安大夫特差判太医局何大任序，言此书家藏六十余载，不知作者为谁。明弘治己酉(1489)济南朱臣刊刻时，改名《保幼大
六卷。清吕仁杰撰。吕仁杰，生卒年不详，江苏吴县(今江苏东南部)人。诸生。不喜欢交游，中年时代就锐意进取，开门授徒，致力读书，不专攻举业。其徒弟能背诵《仪礼》者达十多人。著《仪礼先易》，以便于初学，另外
不分卷。明张鸣凤撰。张鸣凤字，羽王，广西临佳人。生卒年不详。嘉靖三十一年(1552)举人，为官数谪，后为王府官。著有《桂故》等多种。此集为僧超拨所刻。超拨即鸣凤之孙。自称家遗镌集七种，值兵火幸存。因从
一卷。清顾蔼吉撰。参见《隶辨》。是书讨论隶与八分之辨，旨在澄清这个自来聚讼不休的问题。顾氏取《说文序》、《汉书·艺文志》、《后汉书·儒林传》、《晋书·卫恒传》、《四体书势》、《唐六典》、张怀瓘《书断》
十五卷。无名氏撰。陈振孙《直斋书录解题》载录《集仙传》十二卷，题“曾慥撰”，称其书记述岑道愿以下一百六十二人，今《说郛》中载有其文，虽非完帙，但可知与此本《集仙传》体例迥别，说明此本《集仙传》非曾慥所
二卷。清韩菼(1637－1704)撰。韩菼字元少，别字慕庐，江苏长州(今江苏苏州市)人。韩菼康熙时殿试第一，官至礼部尚书，著有《怀堂集》。《江阴城守记》记述顺治元年(1644)江阴士民闻令剃发，聚义抗
一卷。孙雄撰。共四十五篇。除《皇父考》、《释义民》两篇与刊本重复，其余四十三篇都是刊本所未收的。书称札记，主要是训诂考证。如《尚书》“名义”条，谓“尚书”见《墨子·明鬼篇》，由此可见“尚书”不是西汉伏
三卷。清马宗梿撰。宗梿字器之，又字鲁陈，桐城(今安徽桐城)人。嘉庆辛酉(1801)进士。少从姚鼐学古文辞，精研经训。著有《公羊补注》、《毛郑诗训诂考证》、《周礼郑注疏证》、《穀梁传疏证》、《说文字义广