词语屋>历史百科>四库百科>庶斋老学丛谈

庶斋老学丛谈

三卷。元盛如梓(生卒年不详)撰。盛如梓自号庶斋,衢州(今属浙江)人。一说扬州(今属江苏)人。生平事迹不详。据是书卷首题“元从仕郎崇明州判官致仕盛如梓撰”,知其曾任从仕郎、崇明州判官,后致仕。盛如梓博学多闻,遍读经史百家之书,每有心得,随笔记录,又搜集朝野逸文,以成此书。全书分上、中、下三卷,中卷又分中上、中下二卷,实为四卷。主要考辨经史、评论诗文,间及朝野遗事。上卷首记国故,后及经史;中卷、下卷多论文说诗,间及两宋轶事。书中对经史、天文、地理、名物、文章流派、儒学大师格言等,皆引证辩驳,均有根据,颇多可取。如驳《吹剑录》谓,广陵散不始于王凌、毋丘俭;以姑蔑墓证韦昭注《国语》之非等,皆见考据功夫。所叙各条之下,常常注出据某人所说,颇有依据。书中亦有值得商榷处,如,载陆游、姚将军、赵宗印二诗,未载姚之名字,后人不得要领,而陆游《渭南集》实有姚平仲传,疏于未见。再如,引《左传》晋景公病,如厕陷而卒。谓国君何必如厕,而以为文胜。其实不知《战国策·赵襄子》、《史记·慎夫人》皆载有此事,古人朴素,不以为怪,不该执此以证《左传》之诬。书中又载宝祐城数则,颇袒护贾似道,谓贾似道亦为“豪杰”等,评论颇为不公,不知何因,有待考证。虽有小瑕,仍不失为一部考据评核、有根有据之作,足资治文治史者参考。今传本主要有《知不足斋丛书》、《四库全书》、《丛书集成初编》、《笔记小说大观》等丛书本。

猜你喜欢

  • 三山野录

    即《民文大纪》。

  • 金石续编

    二十卷。清陆耀遹撰。陆耀遹(1771-1836),字绍闻,江苏武进人。官淮安府学教授。陆氏酷嗜金石文字,编撰本书主要是为了补王昶《金石萃编》未竟之业。书中录金石文字共四百三十种,均为《萃编》所未录。其

  • 戴公行述

    一册。英国戴德生著。旧题鲍康宁撰,与本书内容不符,实则康宁为本书译者。德生为一在华传教士,咸丰三年(1853)来华,光绪三十一年(1905)在长沙去世,此书即德生用自传体裁,述来华传教情况,在华首创内

  • 贞观公私画录

    见《贞观公私画史》。

  • 刻鹄斋丛书

    十四种,六十七卷。清胡念修编。胡念修字右阶,建德(今浙江建德)人。生卒年不详。官至知府,学术、文章均通,家富藏书,择其善者刻成《刻鹄斋丛书》。丛书所收,一类为其先贤著作,如胡浚《绿萝山庄骈体文集》十二

  • 广销夏

    一卷、广辟寒一卷、销夏补 一卷、辟寒补 一卷、销夏再 一卷、辟寒再一卷、寒、夏合再 一卷。明周诗雅(详见《南北史钞》条)撰。此书本于陈继儒《销夏》、《辟寒》二书,更著此以推衍之。其编拾丛杂,较之陈继儒

  • 传法宝记并序

    残存一卷。唐代杜朏(生卒年及生平事迹皆不详)撰。《传法宝记并序》一书,专记历朝历代传播佛法之人,至唐代当阳玉泉寺释神秀为止。此书大体在唐开元年间写成,此时禅宗早已分为南北两派,法统之争正值激烈时期,故

  • 玉川子诗集注

    五卷。清孙之騄(生卒年不详)注。孙之騄字子骏。浙江仁和(今杭州)八。约康熙五十年(1711)前后在世。贡生。雍正间,官庆元县(今浙江)教谕。玉川子,乃为唐诗人卢仝(?-835)之自号。他的诗对当时腐败

  • 石林诗话

    一卷。宋叶梦得(1077-1148)(详见《石林春秋传》)撰。是书为宋代诗论著作。约成书于南渡前后。在体例上承袭旧制,以纪事为主,兼以议论和考证。同时,又辑录了众多的诗坛轶事,几乎涉及了北宋所有的知名

  • 西域三种

    见《大兴徐氏三种》。