六卷。清张聪咸(1783－1814)撰。聪咸字阮林，号傅岩，桐城(今安徽桐城)人。嘉庆庚午(1810)举人，觉罗官学教习。《左传》之学，在汉代以郑玄、贾逵最为著名，后来又有服虔。到晋时服虔杜预注并列于学官。《北史》称服氏之学行于河洛，杜氏之学行于江左。到唐代学者孔颖达纂《五经正义》，其中《左传》用杜注，从此其他各家日趋衰微。后世学者逐渐不满杜注，对它进行批评。特别是清代学者热衷于整理旧学，搜罗汉魏旧注以攻杜注之失。张聪咸博闻多识，通音韵，熟悉汉晋逸事，对《左传》素有研究。他批评杜注论军制则车法徒法不分，释由赋则立赋甸赋不辨，用旧说而不著其名，出新意则往往纰谬。他博采众说，对杜注进行辨证，有些见解确有价值。段玉裁曾称赞他辨证咸有根柢。但也有矫枉过正之处，对杜注的批评不是都很中肯，读者应予注意。此书清光绪中贵池刘氏刊入《聚学轩丛书》第二集。
四卷。《续问辨牍》四卷。明管志道(详见《孟义订测》条)撰。此书将其平日与人讲学之书，合为一编，书名取“问以辨之”之义。管志道之学，出于罗汝芳，原本已先乖，末流更甚。其放荡恣肆，显唱禅宗，较之泰州、龙溪
二十四卷。清凌淦辑。凌淦，江苏吴江人，生卒年及事迹均不详。辑吴江之文者，清初朱鹤龄《松陵文征》，仅登有关一邑掌故之文。余如顾有孝《松陵文起》、周延谔《吴江文粹》，其书皆无传。《文征》书虽存，而已残缺，
不分卷。廖平(1852－1932)撰，黄熔补证。廖平字季平，初名登廷，字学斋，晚号六译，四川井研人，近代经学家，曾任尊经书院、四川国学院教职。早年受王闿运影响，专治今文，其学多变，共经六变。撰有《四益
十三卷。无撰者人名。英国人艾约瑟(Joseph，Edkins)译。艾约瑟，英国教士、汉学家。所译西方史书，在当时中国社会有一定影响。书十三卷，卷首为小引。分三节，一、读罗马史便悉欧洲近事。二、罗马史载
十卷。清劳史(1655－1713)撰。劳史字麟书，号余山，余姚(今浙江余姚)人。全书论述易理，认为“易之为道，细无不该，远无不届”，并用易理来推论人、动植物的属性，但有些论述缺乏科学依据，如推论“鸟足
八卷。清吴兆骞(1631－1684)撰。吴兆骞，字汉槎，吴江(今江苏苏州)人。少有隽才，与彭师度、陈维崧有“江左三凤凰”之称。顺治十四年(1657)举乡试。遭科场案而流放宁古塔，在塞外生活长达二十三年
二十卷，清任果、常德修，檀萃、凌鱼总纂。常德，满洲正黄旗人，举人，乾隆三十九年任(1774)番禺知县。檀萃(?一1802)，字岂田，号默斋，安徽望江(今江苏金坛)人，乾隆二十六年(1762)进士，在云
一卷。晋虞耸撰，清马国翰辑。耸字世龙，系虞翻第六子，其书“史志”不著录，佚已久矣。国翰据《晋书·天文志》及类书辑录成卷。《太平御览》卷二引虞昺《穹天论》，又引《天文录》亦作虞昺。昺为耸弟，翻第八子，仕
四卷。明许有谷撰。有谷字子仁，宜兴(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。该书主要记叙历代贞烈人物事迹，寓有劝扬贞烈之旨。体例上按地域来区分类别，选录自古至明代人物，以人系地。总体上又分列传标题和列名不标
一卷，附吴笃赵书。清汤球辑。《隋书·经籍志》载：“《赵书》十卷。注云：一曰《二石集》，记石勒事，伪燕太傅长史田融撰。”《新唐书·艺文志》称：“田融《赵石记》二十卷，又《二石记》二十卷。”《史通·正史篇