四卷。宋陈襄(1016－1080)撰。陈襄，字述古，号古灵。福州候官(今福建福州)人。宋仁宗庆历二年(1042)进士。调浦城主簿。历知常州、杭州。以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。有《古灵集》传于世。本书主要论述治理州县的方法，尤其在防奸杜弊方面颇有见地。如第一卷首先论述为官应正己、省身等数十事，实为任官之根本。一说此书非陈襄所撰，因为陈襄故于宋神宗元丰三年(1080)，而此书中却有宋高宗绍兴二十八年(1158)之语，且元初刻本不著作者名氏。该书有《四库全书》本、《学津讨原》本、《丛书集成》(初编)本等多种版本。
六卷。清王念孙(1744－1832)撰。此为《读书杂志》之第七种。王念孙校订《墨子》的目的，在《读墨子杂志自序》中说得很清楚：“《墨子》之书，旧无注释，亦无校本，故脱误不可读。至近时卢氏抱经，孙氏渊如
二卷。清何士颙撰。生卒年未详。何士颙，字南园。诸生。张维屏《国朝诗人征略》载为：江南江都人。符保森《正雅集》载为：江苏江宁人。考王豫《群雅集》袁简斋大令云：“金陵有两诗人，一为陈古渔，一为何南园。陈诗
一卷。晋袁乔撰。清马国翰辑为一卷。乔字彦叔，陈郡阳夏(今河南太康)人。初拜佐著作郎。后与桓温平蜀，进号龙骧将军，封湘西伯。《晋书本传》称乔博学有文才，注《论语》及《诗》。《隋书·经籍志》载梁有晋益州刺
三十六卷。清魏荔彤(约1685前后在世)撰。魏荔彤，字念荔，直隶柏乡(河北柏乡)人。魏裔介之子。生卒年不详。年十二补诸生，以资入为内阁中书，选凤阳同知，后官至江苏按察使。嗜好古学，勤奋著述，罢官后杜门
一卷。白坚辑。白坚字坚父，西充(今四川西充)人。所辑汉石经残字共十三石。《周易》自“临”卦至“剥”卦为一石，二十六字；《易传》之“文言”为一石，二十二字。《鲁诗》，自《邶风》的《日月》篇至《式微》篇为
三卷。许胥臣撰。其生卒年不详。钱塘(今浙江杭州市)人。明代学者。《禹贡广览》一书，体例严整。卷首载九州总图，其下九州各列分图，导山、导水、南条、北条亦分析为图。各以经文分附于图后。至于“九州攸同”及“
五卷。明李公柱(生卒年不详)撰。李公柱初名李松，字子乔，嘉善(今属浙江)人。崇祯十三年(1640)中进士。官至歙县知县。此书取薛瑄、胡居仁、顾宪成、钱一本、高攀龙五人的语录，汇辑成帙。每人各为一卷，末
一卷。清鲁笔(?－约1747)撰。鲁笔，字雁门，号蘸青，一号榆谷，雷州(今广东海康)人。科场屡受挫，遂闭门著书。精六书韵律。有《见南斋诗文集》、《楚辞达》。乾隆年刊本有梁同书序与方城的书后跋。嘉庆刊本
三十二卷。清徐华岳撰。华岳吴县(今江苏苏州市)人，嘉庆二年(1997年)进士。本书卷首有撰者自序。全录毛传郑笺，而节录孔颖达《正义》。齐、鲁、韩三家，见于宋王应麟《诗考》及他书者，亦全录之，附于传笺之
二卷。明林允昌撰。允昌字为磐，号素庵，福建晋江人。天启二年(1622)进士，官至吏部郎中。该书取《易》象大义而各寻史实以配之，每卦为一解。《自序》称其本程传、朱义、诚斋、紫溪之说，而参以己见。但实际上