四卷。清田士懿撰。田士懿，字直忱，山东高唐人。专著山左金石书籍的，始自毕沅、阮元共同著录的《山左金石志》二十四卷，后来段松龄又作《山左碑目》四卷，法伟堂作《山左访碑录》十三卷，尹彭寿作《山左北朝石存目》一卷。田士懿著本书，采辑前人之作甚多。第一卷辑自阮书，并补正其伪误，著录三百零六种；第二卷辑自法书，以尹书目录补充，对诸石的存佚、不同名称，都作较详的注释；第三、四卷则是田氏自辑新出土的石刻。山左石刻以琅琊台为最古，前人都说其石已失，田氏在书中说，其石尚存，有大小三块。书中对一些古物流失到国外，如曹望禧造象流入巴黎、法义造象流入日本等，都表示很大的惋惜。书末附泰山石经峪金刚经校字记一篇，共一千零七十五字。本书有1923年2月济南自刻本。
二十四卷。明唐汝谔撰。唐汝谔字士雅，上海松江人。天启中以贡生官常熟县教谕。著有《诗经微言合参》。是书因其兄唐汝询有《唐诗解》，故此以古诗配之。其注释体例略同。《唐诗解》以五七言分古今体。此则分为古歌谣
前后集各十卷。宋刘斧(约1073年前后在世)撰。刘斧，字里，生卒年均不可考，生平事迹亦知之不多。人称刘斧秀才，足迹曾遍及太原，汴京，杭州各地，推测他早年时代当在北宋仁宗年间，后期生活当在哲宗赵煦或更后
二卷。宋袁絅撰，袁颐续。二人因史无记载，生卒年、仕履生平俱不详。书中所记皆汴京故事，如艮庙、京城、河渠、宫阙、户口之类杂事，多可于史传参证，论是非亦皆平允。《四库全书总目》入子部小说家类，原无撰人名氏
一卷。清丁惠衡编辑。该书记其父丁日昌生平事实。日昌字禹生，广东丰顺人，以禀贡生选授琼州府学训导，官至江苏巡抚。日昌负干济才，尤热心于洋务。在广州初设炮局，在上海督办制造，以巧智与洋人周旋。其在江苏政迹
十三卷。明李兆先(1465?－1514?)撰。李兆先，字徵伯，湖南茶陵人。大学士东阳之子。以荫为国子生，年二十七而卒。《怀麓堂诗话》曾载兆先论诗之语。李东阳所作兆先志文，悼惜特甚。沈周《客座新闻》乃载
见《鼠璞》。
一卷。清朱骏声(生卒年未详)撰。朱骏声有《尚书学》。词仅十九首。盖骏声以治经余间而为之，非专力于此道。其名拜石之意，殆尊崇尧章歌曲。其词间有聪颖之句。惟误字满目，传抄者未能精校。故中间颇有违律之处。有
十二卷。不著撰人姓名。是书依李焘《说文五音韵谱》以始东终甲为次，故分卷亦依李焘之数。每卷补遗，附于卷末，不另为卷。卷末另附《汉书》古字及音义异同诸字，与全书正文并不相干。没有凡例，惟开卷署曰：“《说文
一卷。清夏鸾翔(详见《洞方术图解》)撰。《致曲术》专事研究二次曲线，其中用无穷级数展开的方法解决椭圆积分中的问题，颇有创新之处。项、戴椭圆求周术与李善兰尖锥求积术均提出了定积分的级数展开表达之方法，夏
四卷。清庄咏撰。庄咏字赓唐，山东城阳(今山东鄄城)人。官至直隶沧州知州。是书首有乾隆五十九年(1794)庄咏自序，又有道光二十三年(1843)李汝峤序。经文之后，首列集注，次列诸家之说，用双行小字。集