二十一卷。清方文(1612－1669)撰。方文，字尔止，一名一耒，又字尔子，号嵞山，又号明农。安徽桐城人。明诸生。方文入清以明遗民的气节自守，隐居金陵，专心著述，并负诗名。是书《嵞山集》，凡二十一卷，
八卷。明栗应宏撰。栗应宏，字道甫，山西长子(今长治)人。生卒不详。嘉靖中举人。屡试不第，耕读太行山中。祥符高叔嗣谢病归，应宏往与订交，叔嗣曾作《紫团山歌》赠之。此集即叔嗣所为序。人称其“只五言近体颇有
四卷。明潘士达(生卒年不详)撰。潘士达字在闻，乌程(今浙江吴兴)人。万历二十年(1592)中进士。官至广东提学佥事。此书取诸子百家所载的孔子言论，分类编排，仿《论语》二十篇之数，以其言皆为《论语》所不
八卷四十回。题“平原孤愤生戏草，铁崖热肠人偶评”。书首序署“翠娱阁主人”，孙楷第等据此推知作者为陆云龙，今有人以为作者实是陆云龙之弟。陆云龙，字雨侯，别号翠娱阁主人，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详，
无卷数。清魏博(生卒年不详)编。魏博字约之，江宁(今江苏省江宁县)人。他的著述虽然是杂家之作，但内容比较新颖，有特点。《福寿阳秋》是魏博的一部杂纂之作，此书采取前人格言编成，共分五集，首集为劝善篇，第
四卷。清褚峻撰。褚峻字千峰。此图是取周、汉碑碣，绘其形，记其尺寸，缩摹其字，为《金石图》。成书二卷。又取三国至隋唐，择其碑碣之精好者，亦绘成图，而摘取碑中数字，使观者大概知其体势，与前图之缩全碑者，略
三十四卷。南宋朱熹著。朱熹事详《四书章句集注》条。该书为朱熹所辑录的《论语》、《孟子》十二家解说，共三十四卷，其中《论语》二十卷，《孟子》十四卷，又各有纲领一篇，未入卷数。初名《论孟要义》，又名《论孟
九卷。《附录》一卷。明王周撰。王周，字质斋，自号雁湖钓叟，嘉兴(今浙江嘉兴市)人，生卒年均不详。屡试不第，诗率意直书，不拘格律。著有《雁湖钓叟自在吟》。是集凡九卷。以其诗创作先后为序编次。其诗大都率意
四十卷。清邓汉仪(约1685前后在世)撰。邓汉仪，字孝威，泰州(江苏扬州)人。少颖悟，日读数千言。康熙十八年(1679)召试“博学鸿儒”科，因年老授内阁中书舍人。试归后，日以吟觞自适、或扁舟至郡，坐卧
一卷。清朱董祥(详见《读礼纪略》)撰。书前目录载辨经者三十二条，辨史者二十三条，总计应为五十五条，实际上五十一条，经史各缺二条。全书好为新说，未见根据，多属推测，所以舛谬颇多。