词语屋>历史百科>四库百科>寓意编

寓意编

一卷。明都穆(生平详见《午功臣爵录》)撰。此书是都穆记其平生所见的书画名迹,体例是先记书画名称与数量,然后是后人题跋、章印及藏于何处等。此书载陈继儒《秘笈》中为一卷。另有世传刻本都穆《铁网珊瑚》二十卷,其第五、第六两卷题曰“寓意上”、“寓意下”,比此书多出一卷。考其上卷与此书体例相符,而下卷则不同。上卷之末有“余家自高祖以来,好蓄名画,往往皆为好事者所得,亦不留意也”(上海古籍出版社《四库全书》子部一二〇册六四四页等语)。详其语意,乃终篇自跋之辞,不应再有下卷,因此,《铁网珊瑚》盖出于伪托。此为理由之一。另外,其“下卷”之末又载何良俊《书画铭心录》,有嘉靖丁巳正月人日(阴历初七)记所观书事,丁巳乃嘉靖三十六年。考王宠所作都穆之墓志,都穆卒于嘉靖四年乙酉,而何良俊之撰《铭心录》则在嘉靖三十六年,由此都穆何从而载其事呢?此理由之二。又其下卷以下皆标太仆寺少卿都穆之名,而中间却载有文征明山水二轴,一作嘉靖乙未,一作嘉靖戊午,乙未为嘉靖十四年,戊午为嘉靖三十七年,二者皆在都穆卒后。此证下卷伪托理由之三。此书《四库全书》所收著录仍是陈继儒所刻之一卷。总之此书大部足资考核,只有成化戊申一段有悖于实,因成化间并无戊申之年,此可能笔误或刻本所错。此主主要版本有:《学海类编》本、《奇晋斋丛书》本、陈继儒刊本、《四十家小说》本、《稗海》本等。

猜你喜欢

  • 石经公羊残字

    一卷。清马国翰辑。残碑三百七十五字,为隐公四年、桓公元年、哀公十四年之文。文字有与今本异者,如“石踖”之作“石踖”,“昉”之作“放”,“杀”之作“试”,“逮”之作“”等。下附校记一条,后记一条。校记考

  • 当轩集

    十六卷。元王旭(生卒年不详)撰。旭字景初。东平(今属山东)人。《山东通志》称“旭与同郡王构、永平王磐俱以文章名世,天下号为三王。游历天下,终生未仕。”《四库全书总目》评曰:“其诗随意抒写,不屑于雕章琢

  • 石屏新语

    二卷。旧题宋戴复古(1167-?)撰。戴复古字式之,台州黄岩(今属浙江)人。因居南塘石屏山,自号屏山。一生不仕,曾从陆游学诗。诗词文章都有一定影响。著有《石屏集》、《石屏词》等。此书主要收录张询古《五

  • 群经纲纪考

    十六卷。清李滋然撰。李滋然,字命三,四川长寿(今长寿)人。生卒年不详。光绪十五年(1889)进士,官至广东电白县知县。这部书作于宣统庚戌年(1910)。是书首载清德宗整顿学务要求读经的诏谕,次录张之洞

  • 杨家将演义

    见《杨家府演义》。

  • 春秋集古传注

    二十六卷 或问 六卷。清郜坦撰。郜坦为江苏淮安人,生卒年及事迹均未详。此书成于乾隆三十年(1765),书首有《纂例》十五篇,书末有《或问》六卷,申明去取诸家之说的标准。本书所采《春秋》经文皆依《左传》

  • 说文解字校录

    十五卷。清钮树玉撰。参见《段氏说文注订》。是书旨在校正“大徐本”之失以恢复许书的原貌。钮氏自序曰:“盖《说文》自经李少温(即李阳冰)刊定,辄有改易。自宋以来,艺林奉为圭臬,唯大徐定本。今流传最广者,乃

  • 兰叶笔存

    无卷数。明释以本(生卒年不详)撰。释以本,字以轩,别号亦已,又号师岳叟,苏州(今江苏苏州市)人。其生平事迹不详。据书中所载天启四年董其昌所记玉玺事,则可推断释以本当在董其昌之后。书中又称:先生每书竟,

  • 无趣老人语录

    一卷。明代释如空(1490-1580)撰。如空,俗姓施,字无趣,自号静斋,秀水人。幼性端凝,长企清洁。留心内典,博览经论。与同友法舟参访八年,出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰:“非法非非法,非性非非性,

  • 说文解字翼征

    十四卷 朝鲜朴瑄寿(生卒年不详)撰。瑄寿字温卿,号温斋,潘南人。宪宗己酉进士,登李太王甲子文科,官工曹判书。是编汇辑商周吉金文字,依《说文》之序,一一加以解释,欲以商周古文匡正《说文》之失。然朴氏未深