词语屋>历史百科>四库百科>寄园寄所寄

寄园寄所寄

十二卷。清赵吉士(1625-1703)撰。赵吉士字天羽,安徽休宁人,顺治八年浙江乡贡进士,康熙七年授山西太原府交城知县。为百姓干了许多好事,如提倡种柳,凿龙门渠,灌溉田地等。康熙二十三年(1684)授朝议大夫,康熙二十五年(1686)擢户科给事中。平生著述甚丰。有《万青阁诗余》一卷、《万青阁归隐诗》一卷、《魏忠贤始末》一卷、《游卦山记》一卷、《流寇琐记》二卷、《交山平寇书牍》一卷、《交山平寇详文》一卷、《万青阁自订制艺》一卷、《夏日吟》一卷、《丹阳舟次唱和》一卷、《杨忠公列传》、《录音韵正伪》、《徽州府志》、《交城县志》等。《寄园寄所寄》是赵吉士的一部杂纂之作。据书前自序及他人作序记述:余自少至壮,凡见闻新异,辄笔之于册,积之既久,分类成帙,因京园以寄其所寄,故以寄分园,寄于园中寄所寄特此命名。此书采掇诸家说部,分十二门。一、论囊底寄,都属智慧之事。二、论镜中寄,都是忠孝节义之事。三、论倚杖寄,都述山川名胜。四、论捻须寄,述诗话。五、论灭烛寄,谈神怪。六、论焚麈寄,都属格言。七、论獭祭寄,杂录故事。八、论豕渡寄,考订谬误。九、论裂眦寄,记明末寇乱及殉寇诸人。十、论驱睡寄,述遗事。十一、论泛叶寄,皆属徽州佚闻。十二、论插菊寄,皆属谐戏事。全书所载古事十之二三,所载明季事十之七八。此书特点采辑颇富,雅俗并陈,真伪互见。《寄园寄所寄》一书在《明清案狱故事选》(1983年12月第1版)中有原文节录。

猜你喜欢

  • 翊运录

    二卷。明刘廌编。刘廌字士瑞,青田(今属浙江)人,生卒不详。明代诗文作家诚意伯刘基之孙,刘琏之子。洪武二十三年(1390)袭封诚意伯,次年被贬归里,筑室于里第西鸡山下,取名“盘谷”。洪武三十年(1397

  • 穆斋经诂

    四卷。清有任氏门人施世锡跋。据自序,此书原题“经传正义”。书中论周正,历驳改时不改月,改月不改时及改正朔不改时月诸说。虽然列国间有用夏正者,而春秋所书皆周正。论文祖,认为文祖是尧的始祖,即颛项,颛顼实

  • 考数根法

    一卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。李善兰在翻译《几何原本》第七卷时将素数译作“数根”,《考数根法》为素数专论,全文共二千三百五十字,正文七百七十九字,是我国第一篇关于素数的研究论文。李善兰指出:“

  • 易贯

    ① 十四卷。清张叙撰。张叙字凤冈,太仓人。雍正十年(1732)举人。此书经传次序将“小象”总列于六爻之后,而将“大象”置于《彖传》之前。“小象”置后创自宋吴仁杰,大象置于彖传之前创于周燔。而张叙乃以为

  • 檀几丛书

    一百五十七种。清王晫、张潮(详见《遂生集》《昭代丛书》)同编。所谓檀几,据凡例说:古有七宝灵檀几,几上有文字,随意所及,文字辄现,今书中为经史子集,为礼节大端,为家门训戒,为土物琐屑,种种毕具,有意披

  • 顽石庐经说

    十卷。清徐养原(1758-1825)撰。养原字新田,号饴庵,浙江德清(今德清县)人,经学家。精于三礼,宗郑玄之说而多所发明,兼通六书、古音、历算、舆地、氏族之学。阮元任浙江巡抚,延请他校正《仪礼》。亲

  • 释名略例

    一篇。清顾广圻撰。顾广圻(1770-1839)字千里,号涧薲,又号涧蘋,自号思适居士,晚年以字行。江苏元和(今江苏吴县)人。嘉庆间诸生。其学得自江声,为时人推重,尤精校雠。尚著《说文考异》五卷、《思适

  • 篆刻针度

    八卷。清陈克恕撰。陈克恕字目耕,又字吟香。浙江海宁人。著有《砚说》、《笔谈》、《篆学经眼》、《印人汇考》等书。此书前有乾隆五十一年(1787)翁方纲序,接下还有桂馥序,其次为例言八则,例言后分卷,卷又

  • 妙法莲华经玄义

    二十卷。唐释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经玄义》亦称《法华经玄义》略称《法华玄义》这是天台宋评释《妙法莲华经》题名的主要著述为天台三大部之一。是由智口授,弟子灌顶随听随记整

  • 屈贾文合编

    五种,二十四卷半。清夏献云编。夏献云字芝苓,江西新建人。生卒年不详。夏献云在湖南为官时,曾兴修贾谊祠,并搜集贾谊著作刊刻以备流传,后又把屈原、贾谊二人著作及其他有关文献编为《屈贾文合编》,共五种:宋朱