奚囊手镜
十三卷。明杨循吉(详见《苏州府纂修识异》条)撰。杨循吉好收藏异书，闻有秘本，必欲购成缮写。此书荟粹各家类书，颇称博赡。但卷帙浩繁，又不分门目，显得茫无体例。刘凤、王世贞曾分得其书稿，后逐渐散佚。《明史·艺文志》载作二十卷，而《四库》馆臣所用安徽巡抚采进本为十三卷，不知是为刘凤家之半部，还是王世贞家之半部。有明刻本。
十三卷。明杨循吉(详见《苏州府纂修识异》条)撰。杨循吉好收藏异书，闻有秘本，必欲购成缮写。此书荟粹各家类书，颇称博赡。但卷帙浩繁，又不分门目，显得茫无体例。刘凤、王世贞曾分得其书稿，后逐渐散佚。《明史·艺文志》载作二十卷，而《四库》馆臣所用安徽巡抚采进本为十三卷，不知是为刘凤家之半部，还是王世贞家之半部。有明刻本。
一卷。清胡薇元(1850－1920?)撰。胡薇元字孝博，号诗林，别署玉津居士。，河北顺天大兴(今北京)人。光绪三年(1877)进士。清末曾历官广西、四川、陕西等地。民国后成为清室遗老，卒于1920年以
一卷。唐释皎然(约760前后在世)撰。生平见《抒山集》(辞目)。此集前半部总论诗法，其后则以“十九字”为诗体分类，以“不用事”、“作用事”、“直用事”、“有事无事”、“有事无事，情格俱下”五格来论诗。
七卷。清贺贻孙撰。贺氏字子翼，自称水田居士，江西永新人，明代诸生。该书原无传写本，清咸丰初年由贺恢募资刊刻，始流传于世。此书由作者自序，内容虽多据前人所言，但诠释详明，发挥透彻，绝非简单的抄袭。作者认
二十二卷，首一卷，末一卷。清金福曾、顾思贤修、张文虎等纂。金福曾，吴江县令，光绪初年知事南汇县，曾主修《吴江县续志》等。张文虎，本邑人，纂有《重修奉贤县志》等。此志首卷为序文、凡例、诸图；卷一志疆域，
六卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。此书是一部约束妇女的封建礼教规范，摘录经典、史传中有关内容及格言，按朱熹《小学》体例，分(妇女)“德”、“言”、“容”、“功”四类，书中杂有作者的有关论述。此
一卷。(明末清初)不著撰人。此书逐日记顺治二年(1645)南京迎降前后二十日间事。首记弘光帝潜行出城，不知所往，城中混乱，马士英出逃，赵城忻迎降，献太子于豫王多铎，又记寻到弘光，豫王设宴，嘲笑之语。书
一卷。清吴伟业(1609－1672)撰。吴伟业，字骏公，号梅村，江苏太仓人，明末清初著名诗人、文学家。吴伟业少时“笃好《史》、《汉》，为文不趋俗”，受张溥赏识，收为学生。崇祯四年(1631年)进士，授
十八卷。清王亶望(生卒年不详)辑。王亶望，山西系，汾州(今山西汾阳一带)人。官至巡抚。王氏该帖汇刻米书四集，每集四卷，又附《画锦堂记》和《离骚经》各一卷，共为十八卷。米书自宋以来的各种刻本，全帙很少见
一卷。清顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。考订顾氏世系，颇为详尽。然自唐以后，谱系失传，掇拾残文，未必源流尽合，只能备其一说。《顾亭林先生遗书》收录。
八卷，清鲍孜修，徐同功纂。鲍孜，字禹思，辽东人，恩荫，官彝陵州知州。徐同功，字以中，湖北京山人，官彝陵州学正。州志自弘治知州陈宣修纂后，崇祯间知州俞彦重辑，今佚不传。康熙四年(1665)，鲍孜知州事，